domingo, agosto 26, 2007

Sociales

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No, no estamos dormidos, ni rezando, es la presentación del Cuaderno Salmón no. 5, en el Conejo Blanco, hace unas semanas. David Miklos, Luigi Amara, Un Servidor, Rafael Lemus y Gerardo Kleinburg.

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Sabiduría de cantina.

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En El Fuerte de la Colonia -nueva administración-, de la colonia Escandón, Ari Volovich, Tania Anaid, David Miklos y Guillermo Núñez.

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También en El Fuerte, Jorge Flores-Oliver y Ariel Ruiz Mondragón, capos de capos.

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Doña Fernanda Carvajal, digna esposa de Mr. Blumpi, con Replicante en sus manos. Atrás, el doble del Peje.

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Tania y Zéktor. En El Fuerte, of course.

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Un Servidor, contando las ganancias del día.

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Naief Yehya preparando su ponencia para el Congreso de Sociología de la Universidad de Guadalajara.

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Ali Gua Gua, antes del concierto de She Devils y Kumbia Queers en el Tianguis Cultural de Guadalajara, el sábado 18.

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She Devils en acción.

El pasado jueves 23 presentamos en la Casa Libertad, de Guadalajara, el número dedicado al cine. El periodista Francisco Arvizu, la politóloga y periodista Ivabelle Arroyo, y Un Servidor. Detrás nuestro, la mirada adusta de Frida, seguramente recriminándonos por nuestra ligereza y frivolidad. No hace mucho un par de amigos (o ex amigos?) decían de Replicante que es 'la niña terrible del neoliberalismo', acaso por no dedicarle portadas y loas al subcomediante Marcos ni al cacique de Macuspana ni, mucho peor, creer en el mito del fraude y en la insurrección de las masas (carajo, ya leyeron El mito del fraude electoral en México, del dr. Fernando Carrasco?). Cómo les pesa que Replicante sea autónoma en términos intelectuales, independiente de cualquier grupo político o económico, y que privilegie la crítica y el análisis, lo mismo que la creación y el humor, antes que el dogma y la militancia.

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Presentación del no. 12 de Replicante en la Casa Libertad: Arvizu, Arroyo y Un Servidor.

En seguida, el texto que leyó Ivabelle esa noche:

Los rostros de Replicante
Ivabelle Arroyo

La más reciente entrega de Replicante mantiene ese espíritu dual que convierte a la revista en un intenso y abigarrado recorrido por la vida cultural contemporánea en los rincones más creativos del país y, simultáneamente, la hace ver como un sosegado paseo nocturno al estilo de los antiguos griegos: un lento paseo en común, aderezado con la reflexión y la divagación en torno a un solo tema.
Es difícil presentar un rostro uniforme y acabado de un solo número de cualquier buena revista, pues por su naturaleza éstas recogen multiplicidad de voces, distintos colores de enfoques, toman vida propia y terminan por burlarse de sus editores y sus consejos editoriales aun en los casos en los que ellos, desesperados, las amarran con una camisa de fuerza monotemática.
Ahora imagínense lo que hace Replicante que es un sujeto editorial rebelde, encabronadamente inteligente y, por lo mismo, un poco mamón: se dedica a jugar con esa personalidad que le insufló Rogelio y que creció por su cuenta, una personalidad de caleidoscopio que muestra complejas imágenes un momento, simples rayas monocromáticas un segundo después, divertidos triangulitos de colores al instante que sigue, y apenas está uno tratando de ver cuántos son, cuando de pronto el artefactito te azora con una película completa de Kurosawa.
No exagero: Replicante no se mide. Esta vez tiene, sin contar a los moneros, las citas, los buenos anuncios y los constantes guiños del editor, ochenta y dos colaboraciones, algunas a dos voces, que hablan de otros tantos cineastas, pintores, caricaturistas, guionistas, dramaturgos, narradores, músicos, poetas y locos. De todo un poco.
En un primer momento, la revista muestra su rostro noticiero, muy peinado y algo estridente y avergüenza a sus colegas del medio despidiendo como se debe a Fontanarrosa y aventando en secuencia, sin respiro, formidables reseñas, críticas y piensos sobres libros, editoriales, discos y actividades culturales. No es un noticiero elogioso: Francisco Arvizu, por ejemplo, revela el cobre bajo el brillo del Centro Cultural Universitario; Adrián Curiel acaba con los esfuerzos que hace mi admirado Juan Luis Cebrián por pasar al terreno de la novela y Alberto Chimal hace pasar pena a la excelente editorial Sexto Piso por una regular traducción de Memorias de una madame americana, de la sospechosa Nell Kimball.
Les confieso algo. Yo que soy una ávida lectora, constantemente decepcionada por los libros que compro, uso a Replicante como guía: saco mi libretita, pongo cara de estudiante de nuevo ingreso en la Universidad y anoto con sus correspondientes cruces y palomas los libros y autores que la revista me dicta. Verdad es que a veces no le hago caso, pero me emociona el proceso de elaborar mi listita de páginas de Internet, editoriales tijuanenses, libros inconseguibles y novelas de moda.
El proceso no es mecánico, por supuesto. Yo me entrego. No sólo disfruté leyendo los heroicos esfuerzos de Caligrama por tener una editorial de libros de comics que atentan contra el estereotipo del nerd coleccionista, sino que me sorprendí al hallar a Adrián Acosta Silva, a quien habitualmente leo como serio doctor en Ciencias sociales disertando sobre el poder, las políticas públicas o el rumbo de la educación superior, reseñando ahora con soltura y creatividad los nuevos discos del rockero Jaime López. Quién lo iba a decir.
Una vez segura de que la primera impresión ha sido ya asimilada, la revista muta el rostro y nos cuenta con la voz de Alejandra Ruiz lo que se siente encuerarse del todo en el ombligo de la república por el puro placer de hacerlo, mientras una doble voz habla sobre el desnudo político. No los quiero abrumar con el contenido, pero es que no soy yo, es Replicante la responsable: usa la voz descarada de la Congelada de Uva, el tono de un veedor del siglo XVI en el MACO del 2007, el lenguaje de una cámara en medio de balaceras en Michoacán y el cuidado discurso literario del director técnico de un equipo de futbol. Es en serio.
Yo leo las revistas de principio a fin. No siempre las leo completas, pero siempre las leo comenzando en el índice y terminando en la contraportada. Por eso quizá no sucumbí a la locura con este número: alcancé a ver las mutaciones de los rostros de Replicante y no se me agolparon las voces al unísono. Fui cauta, porque ya la conozco, pero aun así ya empezaba a preocuparme a la mitad cuando la indulgente revista alteró nuevamente su faz y me regaló el sosegado paseo griego del que les hablé en un principio: recorrí, ahora despacio, el panorama de la industria del cine en México, el punto de origen (por cierto tapatío) del arquetipo Pedro Infante y algunas de las veredas del guionismo.
A mis anchas discutí con la revista sobre el cine como factor de poder, como herramienta para legitimar regímenes fascistas o para motivar la sed de sangre; el cine como espacio de libertad o como sujeto grupal que ejerce como nadie el retorcido arte de la lambisconería al reyecito en turno o a los valores de la bienpensantía local.
Por último, Replicante dejó de usar el metalenguaje y comenzó a platicar sobre películas. Que si cadáveres, que si samurais o western, que si Batman y Hell Boy, que Vito Corleone, que Tiburón, que si niñas precoces poseídas por el diablo para beneplácito de las Iglesias, que si prostitutas adolescentes y jubilados de Vietnam, que si el humor y el potencial sexual de las cabezas desmembradas. ¿Sabían, a todo esto, que Apocalypsis Now por poco y no la cuenta? Parece ser que esa parte donde se escucha This is the end… y etcétera, no se las voy a cantar aquí, era exactamente el panorama que tenía frente a sí Coppola: un ciclón dejó sin alimento a cientos de extras, la guerrilla tenía aterrorizado al elenco, al director le dio un infarto… Ya mejor no les cuento nada, ni del humor del Piporro ni del papel de los extras: el último rostro de Replicante lo tendrán que descubrir ustedes.

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Después de la presentación, en Los Otates. Ivabelle y el legendario Andrés Haro (El Personal, Mangos Negros, Los Siete K...).

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Lilián, la tapatía de mis amores...

Sabiduría

Mientras haya muerte hay esperanza. -Mauricio Jasso

Toda la literatura se construye con 24 letras. -Poni Micharvegas

Se necesita esquizofrénico para hermanas siamesas… -Aviso en un baño.

martes, julio 31, 2007

Metapolítica 54: México: ¿entrega o negociación?

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Echen un ojo al contenido de este nuevo número agosto-septiembre...

México: ¿entrega o negociación?
Una serie de hechos y procesos políticos han encendido los focos de alerta sobre la desorganización estructural y social de nuestro país. Esto ha puesto a la nación frente a un panorama poco alentador. Por ello es necesario poner en evidencia y discutir los modos específicos en que muchos actores políticos, económicos, sociales y culturales utilizan para negociar o literalmente exigir la entrega de una parte significativa del país. Ante tal horizonte, hay que negarse al conformismo y exigir una mayor democraticidad.
Ensayos del dossier:
La jerarquía católica. Entre transición democrática y tentación teocrática, por Bernardo Barranco
'El populismo, peligro real para México', entrevista con Roger Bartra
La ruta de los jueces, por Miguel Carbonell
La crisis social de un modelo económico, por José Luis de la Cruz Gallegos
Desigualdad y crecimiento monopólico en México, por Orlando Delgado Selley
El porvenir de la nación, por Carlos Lascuráin
Los empresarios en el proceso de cambio político, por Matilde Luna
Cabildeando la nación, por María de los Ángeles Mascott Sánchez
Partidos políticos, entre disputa y construcción de la nación, por Víctor Reynoso
El reciclaje de la derecha mexicana, por Mauricio Saldaña Rodríguez
Hacia una 'narcodemocracia' ingobernable, por Ángel Sermeño
Tiempo de pensar, por Rogelio Villarreal

Además, en Perfiles, un homenaje a Eduardo Nicol en su centenario: Un texto inédito del filósofo y dos ensayos sobre su obra a cargo de Antolín Sánchez Cuervo y Arturo Aguirre.
En Mínima Moralia: obra plástica de Gerardo Ramos Brito y textos políticos de Israel Covarrubias y César Cansino.
En la sección Babel: los cincuenta años de 'Piedra de sol', dos textos sobre Marx a treinta años de su muerte (por supuesto, del otro Marx: Groucho, éste a cargo de Rogelio Villarreal), Francia tras las elecciones, tres décadas de la utopía de Bloch, la memoria histórica de los crímenes de lesa humanidad y las justicias de la Suprema Corte.
En la sección bibliográfica Breviario político: una entrevista con Jesús Silva-Herzog Márquez acerca de La idiotez de lo perfecto; Braunstein reseña el libro de Antonio Marquet El crepúsculo de Heterolandia, e Ivabelle Arroyo comenta Ciudadanía mundial, de Ramírez Sáiz.
En el suplemento El ojo que escucha: una entrevista con Avilés Fabila sobre política cultural; Eve Gil relata la historia de la periodista Anna Politkovskaya, y Gatti critica la encuesta literaria de Nexos.

Si me permiten el anuncio...

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Salió esta notita en la revista Quo de agosto... El librito se encuentra a la venta en las librerías de Educal y al parecer en algunas del FCE.

sábado, julio 28, 2007

Más sobre Elena Garro y el IFAI

Un artículo de Maite Reyes-Retana al respecto publicado en Milenio Diario el miércoles pasado

La guerra sucia de Fox

Maite Reyes-Retana

Al tomar posesión de su cargo, Fox decidió apropiarse de una de las banderas más representativas de la izquierda, la de la defensa de los derechos humanos. Creó entonces la Fiscalía Especial para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado, FEMOSPP, que se encargaría de investigar las matanzas de de 1968 y 1971, y los actos represivos sucedidos durante la Guerra Sucia.
La FEMOSPP no sirvió de nada y se tomó la decisión de desaparecerla el 30 de noviembre de 2006, el último día en funciones de Vicente Fox.
Esto viene a cuento porque hace algunos días Tomoo Terada, periodista, me hizo llegar un mail en el que relata la investigación que emprendió sobre las acusaciones que le hizo el IFAI a Elena Garro.
No solamente encontró que las 'pruebas' para haber señalado a Elena Garro como 'informante del Gobierno Federal' eran endebles y hasta ridículas, sino que descubrió algo todavía más alarmante.
Cuando Fox creó la FEMOSPP también ordenó que los acervos de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) y la Dirección de Investigaciones Políticas y Sociales (IPS), ambas extintas, se transfirieran al Archivo General de la Nación. La idea era que esos papeles pudieran ser consultados por cualquiera y que le sirvieran a la Fiscalía en su trabajo.
El resguardo de los archivos le fue encomendado a Vicente Capello, un antiguo agente de la Dirección Federal de Seguridad y ahora empleado del CISEN. La designación fue muy cuestionada, pues un ex agente de la DFS no era, indudablemente, la persona más indicada para esta labor.
Cuenta Tomoo: 'Como recurrente en el recurso de revisión 2232/07 en el IFAI, en contra del Archivo General de la Nación, y a cargo de la Comisionada Ponente Jacqueline Peschard, encontré lo siguiente:
1. Vicente Capello y los demás agentes del Cisen nunca tuvieron derecho legal a estar en el AGN; menos a disponer a su antojo de esos acervos.
2. Tanto el AGN como el Cisen dicen no tener expediente de la presencia de Capello y los demás empleados del Cisen en el AGN.
3. He acusado, pues todo lo anterior da base a una sospecha fundada, de que estos individuos se apoderaron ilegalmente de esos acervos, a fin de 'limpiarlos', de destruir lo verdaderamente comprometedor. Las pruebas para acusar a los criminales responsables del 68 y demás habrían desaparecido, producto de un engaño.'
Si lo dicho por Tomoo es cierto, y yo no tengo porque dudar de él, es obvio que la FEMOSPP estaba condenada al fracaso. ¿Un plan macabro de Fox para desaparecer archivos comprometedores?

jueves, julio 26, 2007

El ánima de Stalin

Mañana viernes, en su columna Espacio Abierto del diario Milenio Monterrey, aparecerá este excelente artículo sobre caudillos políticos e intelectuales de mi amigo Raúl Olvera Mijares.

El ánima de Stalin

Raúl Olvera Mijares

Es saludable no olvidar; los ecos de lo que pudo ser hace un año aún resuenan

En Rusia no quieren saber más de la hoz y el martillo, en México algunos pretenden todavía enarbolarlos. El 30 de julio de 2006 marcará en la historia de México una fecha memorable. Fue el día en que la izquierda resbaló y cayó estrepitosamente. Las ilusiones de tantos, entre otros, la intelligentsia mexicana, se vieron burladas. Una semana antes, dos adalides y decanos entre los escritores, Carlos Monsiváis y Sergio Pitol, se habían prestado para apadrinar ese movimiento de masas populares, cuyo cabecilla pronto habría de insinuar la palabra insurrección. Aunque de la resistencia civil se pasó a actos que no pueden clasificarse de otra cosa sino como vandalismo.
Las palabras de Monsiváis leídas desde el buen recaudo de la terraza de un hotel, con resabios pitolescos de Europa del Este, no anduvieron tan descaminadas cuando aludieron a Josep Stalin, el inolvidable genocida georgiano, con todo y sus legendarios bigotes. Lo que se esperaba entonces era que las coludidas autoridades perredistas del Distrito Federal desalojasen a esas hordas de secuestradores a nombre del pueblo, entre las que seguían dando brazadas de ahogado ciertos intelectuales y gente de letras, no se nos olvide, como Margo Glantz y Mario Bellatín. ¡Qué pena que tan pronto se haya mostrado esa sed de culto a la personalidad! Los caprichos de un bufón y los aspavientos de los eternamente inconformes, sean jóvenes con playeras negras, figurando ya en nómina, o bien seudo intelectuales sólo deseosos de más privilegios. Digo, para ser pensadores en materia social, hace falta algo más que pasar por narradores -sólo la historia dirá si solventes y no editores españoles a punta de estratégicos premios y ediciones.
Por el Paseo de la Reforma sinceramente, como la mayoría de la gente sensata y con un poco de sentido estético, ni siquiera quise aventurarme. Me rehusé a ver nuestra capital convertida en una gran cancha de futbol, donde hacían camping los ociosos, despojada en un descuido hasta de sus signos más representativos, porque la cosa amenazaba con llegar a la desaparición de piezas escultóricas mayores. ¡Qué fácil les hizo López Obrador el triunfo a sus adversarios! Uno no quisiera pensar mal pero hasta parecería que fue orquestado de antemano. Difícil especular con quién fue el arreglo y por cuánto, aunque con magnates del Medio Oriente en el juego, no resulta imposible adivinar. El ánima en pena y bigotuda de Stalin parece flotar por ahí, estar en ninguna y en todas partes, posarse ya sobre éste ya sobre aquél. Ojalá no haya que llegar a la dictadura o al culto a la personalidad para hacer marchar a México como lo venía haciendo los últimos decenios. No se nos olvide, somos un país real, como cualquier otro, como nuestros altruistas vecinos del Norte, donde siempre habrá masas enteras de desprotegidos y unos cuantos ganones, no pocos entre ellos, lobos cubiertos con piel de cordero.
raulolveramijares@yahoo.com

Carta de Mérida: Yépez, Terada, Chichén Itzá...

Me permito reproducir esta carta enviada a mi e-mail por Luis Castrillón, periodista radicado en la calurosa Mérida...

A todos, aprovecho el enlace creado por el sr. Terada para, primero que nada, saludos desde la República de los Papadzules.
En segundo, alguien si puede hacer el favor de pasar de mi parte -no tengo su correo- una felicitación a Heriberto Yépez por la doble campanada Rayovac que dio desde Tijuana hasta Mérida. Me explico: Premio Nacional de Poesía Experimental 'Raúl Renán' con la obra El órgano de la risa y otros diábolos; Premio Nacional de Ensayo 'Carlos Echánove Trujillo' por Mañana de la cibernética (ambos convocados por el Instituto de Cultura de Yucatán).
Luego en tercero, a Tomoo Terada, la solidaridad desde aquí. Cosas que pasan en el ejercicio del periodismo. (Véase http://teradatomoo.blogspot.com/).
Aquí llevo semanas -desde antes de que finalizara- hasta la fecha señalando el fraude del nombramiento de Chichén Itzá como Maravilla del Mundo. Pero pocos, creo a excepción de El Universal, dijeron las broncas que esto traería. Pero eso sí, nadie ha dicho en qué condiciones vive la población de Pisté, el pueblo cercano a la zona, tampoco han dicho que en la carretera que te lleva ahí los niños venden artesanías a precios irrisorios, hasta en 10 pesos, con tal de sacar para el diario. Tampoco ha dicho nadie que desde el sexenio anterior la familia Barbachano se niega a entregar los terrenos donde está la antigua ciudad y que ocho millones de pesos se les hacen poco en pago. Ni que existen 13 ejidos más que componen los terrenos de Chichén Itzá que podrían venderse al primer especulador que llegue. Ah, y lo mejor. Chichén es una maravilla de los mayas, pero los mayas 'actuales', como dan en llamarles los estudiosos, en Yucatán, es una maravilla que puedan vivir, dadas las condiciones de pobreza y marginación que enfrentan. En fin, uno como periodista trata de decirlo y luego ni lo pelan. Si a alguien por ahí le interesa el tema, aquí se los platico.
Va, que estén todos bien.
Luis Castrillón
El Columnista Radio, Radio Yucatán 92.9 FM
reportajesrumbo@yahoo.com.mx

martes, julio 24, 2007

La censura ya no es lo que era...

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Escribió ayer Ivabelle Arroyo en Mural, acerca de casos recientes de censura, incluyendo el de El Jueves cuya portada más reciente aparece aquí arriba.

La revisión permanente de la ética que guía las decisiones de un editor es lo más rico de la publicación y lo más fascinante de ello es que la esgrima de argumentos no termina con la decisión editorial: ahí apenas comienza.
Siempre hay textos e imágenes que no se publicarán a pesar de su calidad pero es muy poco probable que queden ocultos. La censura ya no existe: todo sale a la luz tarde o temprano por distintos medios y lo que pasa a continuación, es decir, la discusión posterior posibilita revisar los más profundos significados que para cada sociedad tienen los temas tabúes: el sexo, la Iglesia, la autoridad, etcétera.
Últimamente ha habido mucho de eso. Hace unas semanas, un texto de Fernando Savater no fue publicado en el diario El País, y al saberse (siempre se sabe), se desató una avalancha de comentarios que aparecían en el blog del editor responsable, esgrimiendo razones, groserías y vítores a su decisión. El tema fue rescatado en muchos blogs, en dos diarios españoles más y en la revista mexicana Letras Libres.
La semana pasada una revista española de humor gráfico publicó en su portada una caricatura del príncipe heredero en gustosa actividad sexual con su mujer, feliz porque el gobierno español le daría un dinerito si logra otra vez un embarazo. Las reacciones no se hicieron esperar: recordemos que España, mal que les pese, es una monarquía y las leyes todas se enmarcan en ese régimen. Por eso, un juez ordenó la inmediata requisa de la publicación, lo que generó un sabroso debate internacional sobre el papel del humor en los medios impresos, los límites de la libertad de expresión y la pertinencia de las leyes de protección moral a los monarcas. La censura ya no es lo que era. Lo que sigue a la decisión del editor, es decir, la airada respuesta de un lector ante la publicación o la virulenta reacción en el gremio ante la no publicación, es la parte más sabrosa del periodismo. Ése es, al final del día, el verdadero espacio de la libertad.

En seguida, los comentarios de los editores de El Jueves (http://www.eljueves.es/) en relación con la requisa del famoso número:

La redacción de El Jueves y su equipo web
Escribimos esta nota el viernes, 20 de julio de 2007, a las 19 h. Tenemos la redacción llena de medios de comunicación que nos preguntan el por qué del secuestro de la revista. No sabemos qué responderles. El Jueves ha publicado decenas, cientos de dibujos sobre la familia real ( y sobre políticos, famosos, la ETA y todo lo que se mueve). Incluso hemos publicado un libro, Tocando los Borbones, un tomazo de 350 páginas que recopilaba los dibujos más divertidos.
Somos humoristas gráficos y trabajamos conscientes de que nuestra obligación, lo que nos piden los lectores, es que exploremos el límite de la libertad de expresión. Podemos aceptar que, incluso, en alguna ocasión, lo podamos traspasar. Gajes del oficio. Si nos pasamos para eso están los tribunales pero... ¿un secuestro? ¿ la policía recorriendo los quioscos de todo el país retirando nuestra revista? ¿ De verdad escribimos esto el 20 de julio del 2007?

Miradas al cine

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Todo el cine contemporáneo. Todo. Pronto. No hay regateo, no hay frivolidad. Puro cine.

lunes, julio 23, 2007

De censuras y otras tonterías

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Con la decisión de un juez español de retirar la edición de El Jueves, cuya portada mostramos aquí, de todos los puntos de venta, las ventas de esta extraordinaria revista de sátira y humor se dispararán seguramente a la estratósfera... Pues no que muy liberales?, preguntaba un diario tapatío que también, como verán, se las gasta en cuestiones censoras.

Escribe el monero Falcón acerca de esta portada: ' 'Eso va a ser lo más parecido a trabajar que he hecho en mi vida'. Considero que es en esta frase -no en el coito exhibido- donde reside la fuerza crítica y humorística del cartón: en denunciar al príncipe como junior mantenido por el erario. Pues mostrar a la pareja real encuerada así, carece de sustento irónico, en tanto que la vida privada de la monarquía ibérica ha sido todo menos escandalosa. No tiene base entonces la transgresión más que como mero desafío adolescente a la censura, que ya ocurrió' (http://lanacioncita.blogspot.com/). Curiosa crítica, muy adulta y adusta, la de mi amigo Falcón, cartonista del diario Público Milenio de Guadalajara, que podría incluso aplicársele a él mismo, ya que sus cartones funcionan casi siempre por los letreros que tiene que ponerle a sus, digamos, peculiares monos para que el lector sepa de quiénes se trata.

Lean, en cambio, las opiniones de Blumpi en su blog: 'Hay dibujos que se hacen simplemente porque se puede, igual que la caricatura de Letizia y el Príncipe follando. Los de El Jueves le apostaron grande a ese cartón y, a pesar de tratarse de un país del 1er mundo, causó escozor. En México, los de El Chamuco acaban de sacar una portada con uno de sus típicos chistes de primaria: Felipe Calderón como 'el último empeorador'... ¡pero si ese chiste ya está re sobado; ya se hizo hace años! ¿Cuándo habrá una publicación mexicana en la que se puedan publicar contenidos más pesados, sin que estén en el lado de los Sensacionales pero tampoco de los cebos chistes de los caricaturistas de siempre? Pienso en una revista que si bien le cargue la mano a la derecha intransigente, también le cante lo suyo a la izquierda aferrada y de una buena vez deje de rendirle culto a sus héroes de papel. O sea, Fontanarrosa ha retratado la hiperviolencia de un país en gags brutales y aquí todavía hay quien ríe por algo como 'Qué poca Matrix'.' (brutalblumpi.blogspot.com).

Por otra parte, descubro en el blog de mi amiga Isadora Escobedo, que vive ahora en la hermosa Dublín, el siguiente párrafo: 'En otros temas, la ciudad de Dublín cuenta con una unidad de Amnistía Internacional en apoyo a México. Este grupo se ocupa de ejercer presión internacional sobre todo de temas que afecte la violación del los derechos humanos y asuntos de género. Últimamente, trabajan en respaldar la exigencia al gobierno federal por el esclarecimiento de la muerte de la abogada Digna Ochoa; la violación y muerte de Ernestina Ascencio Rosario, la anciana que fue violada tumultuariamente y asesinada el pasado 26 de febrero por efectivos militares destacados en el poblado de Soledad Atzompa, en Zongolica, Veracruz; y las muertes y desapariciones acaecidas en Oaxaca.' (www.dermografismosumo.blogspot.com). No, Isadora, Digna Ochoa no fue asesinada, se suicidó, algo que se ha comprobado y cosa que no admiten algunas organizaciones defensoras de los derechos humanos, como la CDHDF, comandada por el junior Emilio Álvarez Icaza. Ernestina Ascencio no fue violada ni asesinada, como también se ha demostrado. Y de entre los muertos y desaparecidos en Oaxaca una cantidad debe cargársele a la funesta APPO, como el maestro disidente degollado y quizá hasta la muerte del periodista neoyorquino Brad William.

Qué necesidad de arrastrar mitos la de la izquierda mexicana! El más risible de todos, el del fraude electoral... Lean, por ejemplo, El mito del fraude electoral en México, del doctor Fernando Pliego Carrasco (Pax México, 2007), en que analiza con seriedad y rigor uno a uno los tres aspectos del mito inventado por el rey de Pejelandia: el fraude cibernético, el fraude aritmético y el recuento voto por voto casilla por casilla... Joder!

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Y seguimos con la censura... El cartón de aquí arriba, de mi amigo Erándini, que retrata al nauseabundo cardenal de Guadalajara, fue censurado en las páginas editoriales del diario Mural. Lo más cabrón es que, al parecer, fue censurado por una persona que presume de liberal, abierta, desprejuiciada... Si confirmo la especie les diré el nombre. Dato curioso: al informar de la censura a El Jueves, Mural publicó la noticia con la portada tal cual, pero el Público Milenio la publicó con las figuritas del príncipe y Letizia debidamente pixeleadas... Ay, chiquilines!

miércoles, julio 18, 2007

Todo el cine, en Replicante 12

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Mientras tanto, echen un vistazo al contenido...

NOTICIAS Y RESEÑAS
Lectores que escriben LIBROS Y AUTORES Verano en la ciudad, José Homero – La jornada de la mona y el paciente, Mario Bellatin – Belleza roja, Bernardo Esquinca – Premiesote a Boniatochka – Cocaína (Manual de usuario), Julián Herbert – Y sigo siendo sola, Luis González de Alba – Grey, Alberto Chimal – La voz oval, Enrique Olmos – Guía del periodista cultural – El ombligo de Edipo, Horacio Salazar – Borges, Bioy Casares – Literatura argentina, Beatriz Sarlo – Árabes danzantes, Sayed Kashua – La agonía del dragón, Juan Luis Cebrián – El desierto malva, Nicole Brossard – En picado, Nick Hornby – World War Z. An oral history of the zombie war, Max Brooks – Memorias de una madame americana, Nell Kimball – Pasolini, un delito italiano, Marco Tullio Giordana CÓMICS Editorial Caligrama MÚSICA Arthur Henry Fork y Christian Fennesz en radar6 – Grandes Sexi Tos, Jaime López – Monotheist, Celtic Frost – Daydream Nation, Sonic Youth – Todo perro tiene su día, Vieja Estación / COLUMNA Tiempo fuera, Francisco Arvizu ARTE The Tree Show, Mark Ryden CINE La educación prohibida, John Irvin – Cahiers du Cinéma España – Toro negro, Carlos Armella y Pedro González-Rubio – Máximas mínimas, Maximiliano de Habsburgo – Wattstax, Mel Stuart

APUNTES Y CRÓNICAS
¡Me desnudé en el zócalo! -Alejandra Ruiz Flores
Julio Figueroa al desnudo –Agustín Escobar Ledesma
Relación de hechos acaecidos en la inauguración de la feria que llaman MACO -Franco Aceves Humana
Sin Gurrola... ¿ahora quién? -Rocío Boliver, la Congelada de Uva
Relación a propósito del periodismo cultural, la sacralización del espectáculo y Malú Huacuja en Tijuana -Vianett Medina
La narrativa del crack a siete años -Adrián Curiel Rivera
San Cristóbal lounge city -Héctor Villarreal
Ni crónica ni guión. Michoacán en 15 secuencias -Francisco Valenzuela
El Hueco de San Pedro y el exilio de Enrique Rivera -Ignacio Betancourt
López Obrador en clase turista -Jesús Pacheco
Lo grotesco -Silvia Eugenia Castillero
Acercamiento a los palíndromos aforísticos -Gilberto Prado Galán
Augusto, el DT -Pedro Trujillo Muro

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN
'Nada me da más optimismo que el cine que producen algunos jóvenes mexicanos' –Naief Yehya entrevista a Jorge Ayala Blanco
Una película tonta llamada Babel –Javier Marías
Pedro Infante y la identidad nacional –Héctor Villarreal
El violín y la realidad mexicana –Alejandro Rozado
El guión es como la muchacha fea –Raquel Castro
Cine y literatura: una relación tormentosa que lleva un siglo -Luis Benítez
Latitudes íntimas –Mauricio Montiel Figueiras
Sexualidad y cine: los entornos –Andrés de Luna
Propaganda y cinematografía en tiempos de guerra y paz –Héctor Villarreal
Las listas negras en el cine hollywoodense –Ariel Ruiz Mondragón entrevista a Román Gubern
Ciencia ficción: el futuro del pasado –Mayra Luna
El cine se ve (y se piensa) mejor en el cine –Hugo Hernández Valdivia
Máquina-cine –Pepe Rojo
El cine de trasgresión –Ricardo García López
El emperador y el lobo: la vida y películas de Kurosawa y Mifune –Tomoo Terada
Francis Ford Coppola y sus buenos muchachos -Iván de la Torre
Los hermanos Quay y sus cadáveres –Alberto Chimal
davidlynch.com y el imperio de la subconciencia –Pilar Rodríguez Aranda
Los invitados, de Gidi Dar y Shuli Rand –Carlos Cárdenas
El Zodiaco y la obsesión por el cine –José Felipe Coria
Tebeos y pelis –Jorge Flores-Oliver
Mondo Zombie: la vida después de la vida –Andrés Pascoe Rippey
El cine y el arte –Miriam Mabel Martínez
La sordera de Willy Wonka –Elisa Corona Aguilar
El cine en libros –Ariel Ruiz Mondragón
Palabra fílmica: Manoel de Oliveira –Raúl Olvera Mijares
La flor de su secreto –Tomoo Terada
Krzysztoff Komeda, jazz pionero para vampiros polacos –Melissa Suárez del Real
¿Qué pasó, raza? ¡El Piporro! –Ulises Corona
Ser secundario. Imprescindibles “extras” y actores de reparto en el cine mexicano –Francisco Arvizu Hugues
Juan Rulfo: ¡Luces, cámara, acción! –Raúl Ramírez García
Cine pánico. Alejandro Jodorowsky –Elena Santibáñez
La distribución del cine en México –Andrea Menchaca
La última tentación de Christian González –Alberto Acuña Navarijo
Tíbiri –Montgomery G. F. van der Beck
El aura –José Javier Coz y Socorro Gálvez
Dos directores del nuevo cine argentino –Alejandro Cavalli

Portada Jorge Núñez
Gráfica Yolanda Andrade, Odd H. Anthonsen, Banksy, Blumpi, Checo, Derzu Campos, Crumb, Manolo Espinosa, Erándini, Fabrizio León Díez, Francesc Fernández, Jis, Madden, Pedro Meyer, Manuel Moreno, Héctor Pacheco, Eduardo Salgado, Joaquín Segura, Rafael Shepard, Alfredo D’Stéfano, Alberto Tovalín, Alicia Tsuchiya

Nuevo Cuaderno Salmón

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martes, julio 17, 2007

Jaime Avilés, el mentiroso

Hace años, al bar Rexo de la colonia Condesa -of all places- llegaron Pacho y Jaime Avilés acompañados de un par de grupis. Una vez que se acomodaron Pacho fue a saludarme. Yo estaba con mi amigo Víctor Mariña. Después de saludarlo le pregunté: Y qué haces con ese mentiroso? Con quién?, me dijo Pacho. Con el mentiroso de Avilés, es un mentiroso, le remarqué. Seguramente yo me refería a una de sus tantas crónicas chiapanecas en las que Avilés contaba a su manera -y a la de la comisaria Carmen Lira- algún episodio heroico del zapatismo y de su héroe Marcos, el encapuchado gordiflón. Pacho se sacó de onda y le fue con el chisme a Jaimito, quien raudo vino a mi encuentro sólo para preguntarme si yo era el director de Dos Puntos, una revista semanal ya desaparecida. No, soy el jefe de redacción, le respondí, por qué? Se me quedó viendo con sus ojitos llenos de furia y, sin decir nada, se regresó a su lugar. Brindé con Víctor y reímos un poco. Me acordé de esto hoy que leí el artículo de mi amiga Maite Reyes-Retana en el diario Milenio y que reproduzco aquí mismo. Lo dicho: Jaime Avilés es un mentiroso.

Otra mentira del pejismo
Maite Reyes-Retana

El pasado 6 de julio se llevó a cabo, en Casa Lamm, un foro llamado 'A un año de la controvertida elección presidencial del 2 de julio'. Los ponentes fueron Jaime Avilés, Luis Javier Garrido y Claudia Sheinbaum, la mera intelectualidad pejista.
En medio de las acusaciones de fraude, ya por todos conocidas, Avilés quiso impactar a la audiencia, pejista en su gran mayoría, hablando de Carlos Ahumada y sus ligas con algunos periodistas y personajes de la política. Seguramente envalentonado por los aplausos del público cautivo que lo escuchaba, declaró: '... no podemos olvidar que en 1998, cuando se preparaban las elecciones para la gubernatura de Veracruz, Cuauhtémoc Cárdenas propuso que Morales Lechuga fuera el candidato del PRD al gobierno de Veracruz, cosa a la que se opuso Andrés Manuel López Obrador, entonces presidente del partido'.
Lo dicho por Avilés es una absoluta mentira, y me atrevo a afirmarlo por la simple razón de que yo, personalmente, estuve en el Congreso del PRD en el que se discutió la candidatura de Morales Lechuga, en Oaxtepec. Estuve ahí los cinco días que duró el Congreso, escuché las discusiones y también los comentarios de pasillo. Cuauhtémoc Cárdenas fue el principal opositor a que Ignacio Morales Lechuga fuera el candidato del PRD a la gubernatura de Veracruz, esa es la única verdad.
El 23 de marzo de 1998, en una extensa crónica del Congreso perredista, el periódico La Jornada, casa editorial de Avilés, publicó: 'Unos minutos antes de las dos de la mañana comenzó el agarrón. Terminó hora y media después. Subieron a la tribuna para defender las razones del rechazo oradores de peso completo. Lo mismo Rosario Robles que Adolfo Gilly... Los lechuguistas llegaron a gritarles a sus compañeros, a manera de insulto: '¡Jijos de Cárdenas!', y la emprendieron contra el jefe de gobierno de la ciudad, al que se refirieron con sarcasmo como 'líder moral' '... Los dos bandos -lechuguistas y antilechuguistas- tomaron posiciones a los lados del presídium. Con los segundos estaban Cuauhtémoc y Lázaro Cárdenas Batel'.
Jaime Avilés mintió descaradamente, confiando seguramente en que la gente no lee y, la que lee, no tiene memoria. Por desgracia para él, algunos sí nos acordamos y, yo al menos, observo con profunda tristeza el circo de engaños y calumnias en que se ha convertido la izquierda mexicana.
¡Y Avilés todavía cree que tiene la autoridad moral suficiente como para juzgar a otros periodistas! Casualmente, a los más críticos e independientes...

domingo, junio 24, 2007

Ejem, favor que me hacen...

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Amigos y desconocidos me preguntan que dónde se puede comprar mi librito éste del que dan cuenta hoy en El Ángel de El Reforma. En las librerías de Educal - Libros y Arte, en algunas del Fondo de Cultura Económica y en Gandhi, según las gentiles chicas de Conaculta encargadas de su promoción.

domingo, junio 10, 2007

Choros revisteros

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El viernes 15 de junio estaremos en el DF, en el Centro Cultural de España -Guatemala 18, atrás de la Catedral; tel. 5521 1917-, a las 7 pm, Arnulfo Vigil, de la revista regiomontana Oficio; mi compa Francisco Valenzuela, de la revista michoacana Revés; Abraham Nahón, de la revista oaxaqueña Luna Zeta, un servidor, por parte de Replicante, y como moderador el buen amigo y poeta Fernando Fernández, director del Programa Tierra Adentro y editor de la desaparecida revista Viceversa. Tons qué, allá nos vemos, no? [En la foto, don Germán List Arzubide y yo en la presentación del número 1 de La Regla Rota, en la galería Los Talleres, de Coyoacán, en la primavera de 1984. Uf...]

Nomedites en Oaxaca

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Raúl Silva, uno de los motores de esta revista interactiva en CD, presentará el número dedicado a los infrarrealistas.

domingo, mayo 27, 2007

El filósofo tonto

Ayer se publicó en el diario Reforma este excelente artículo de Jaime Sánchez Susarrey en el que destripa, merecidamente, al filósofo Luis Villoro. Yo ya había mencionado en dos textos anteriores algunas de las tonterías de Villoro en relación con la arcaica democracia directa y su defensa del destemplado Peje y del panzón sup Marcos. Posteo en seguida del de Susarrey mi artículo 'Tiempo de pensar', del que se publicó una versión corta en el diario Milenio de Monterrey hace dos semanas y que también se publicará próximamente en su versión actual en la revista Metapolítica. El otro texto en que menciono a Villoro es 'Como México no hay dos (curso veloz para entender las fotografías de Martin Parr)', publicado en inglés en el libro Mexico, de Martin Parr (Chris Butt: Londres, 2006) y en español en mi librito El periodismo cultural en tiempos de la globalifobia (col. la Centena, Ediciones Sin Nombre-Conaculta). Van los textos.

El moralista
Jaime Sánchez Susarrey
(Reforma, 26 de mayo de 2007)

¿Por qué no tenemos una izquierda moderna y democrática? Las explicaciones son muchas y muy variadas. Menciono dos relevantes: Primero, la izquierda en México proviene de una doble tradición autoritaria: el nacionalismo-revolucionario y el marxismo-leninismo. Segundo, la reflexión de los intelectuales de izquierda es pobre y poco rigurosa; no tienen ideas ni capacidad crítica, se limitan a expresar sentimientos y buenos deseos.
Un ejemplo ilustrativo de cómo operan estas almas ‘piadosas’ es el artículo de Luis Villoro publicado en la revista Nexos de este mes. Cito a continuación varias perlas y voy punto por punto.

1. ‘La confusión de la izquierda con una doctrina determinada ha sido una de las causas de su perversión. Para ser de izquierda había que abrazar un credo. Quien difería era tránsfuga o reaccionario.’

La pregunta es obligada: ¿el dogmatismo y el maniqueísmo fueron o son rasgos dominantes? Pero además, ¿dónde está el examen autocrítico por la apología que Villoro y tantos otros hicieron de los regímenes totalitarios (el ‘socialismo real’) y por el silencio cómplice que guardaron ante los millones de crímenes que se cometieron en nombre de la justicia proletaria? Don Luis habla en tercera persona. No hay en su texto un mea culpa. Peor aún. Critica el sectarismo y la intolerancia, pero no se refiere ni una sola vez al discurso incendiario e intolerante de AMLO: ‘Purificaremos la vida pública’, ni a Carlos Monsiváis, inquisidor de oportunidad y banqueta, que condenó como esquiroles a quienes se opusieron en la izquierda al ‘rayito de esperanza’.

2. ‘En Cuba la actitud del imperialismo no provocó la democracia sino su contrario: un régimen autoritario proclive a la dictadura.’

Villoro, ya se sabe, no es sociólogo ni politólogo. Eso explica que utilice el concepto ‘autoritario’ para caracterizar a un régimen que debe ser definido como totalitario. La diferencia entre uno y otro está en el Diccionario de Política de Norberto Bobbio y, también, la puede encontrar en Giovanni Sartori. Pero la barbaridad mayor es de orden histórico y tiene que ver incluso con el sentido común: los 48 años de Castro en el poder no se pueden explicar ni justificar por las presiones del imperialismo yanqui. Esgrimir esa tesis no es una inexactitud, es una verdadera estupidez.

3. ‘En Venezuela y en Bolivia podría darse una vía hacia una forma nueva de socialismo que satisficiera las necesidades de los desposeídos, tantas veces aplazadas. Sería, sin duda, una variante del socialismo en nuestra América, con tal de vencer el peligro que acecha al socialismo en esos países: el de caer en su contrario: la dictadura de un partido en el poder.’

Confundir el estatismo de Chávez y Morales con el socialismo es algo más que una estupidez, es una ceguera absoluta e inmoral. Sobre todo después de la experiencia del ‘socialismo real’ a lo largo del siglo XX. Pero no sólo eso. En ninguno de esos dos países existe el riesgo de la dictadura de un partido, porque en la más pura tradición latinoamericana lo que ya se tiene es un caudillo real, Hugo Chávez, y otro potencial pero más chiquito, Evo Morales. El autoritarismo en Venezuela está en vías de consolidación. Cobijarlo es una forma de complicidad inmoral para quien dice pensar la ética desde la izquierda.

4. ‘Confundir la izquierda con una ideología fue, en mi opinión, el gran error del marxismo y aun de la socialdemocracia. Porque el equívoco de la izquierda es identificarla con un sistema de creencias, con una ‘ideología’.’

Don Luis tira al niño con el agua sucia de la tina. Meter en un mismo saco a la socialdemocracia y a las corrientes marxistas (leninistas et álii) es otra barbaridad descomunal. La matriz marxista-leninista generó distintas formas de ‘socialismo’: desde el soviético hasta el albanés, pasando por el chino y el cubano. Todos fueron regímenes totalitarios y en todos (con espeluznante crueldad en muchos de ellos) se cometieron crímenes terribles. Baste recordar el estalinismo, la revolución cultural, los boat people en Vietnam o a Pol Pot. La socialdemocracia, en cambio, adoptó los principios de la democracia y de la economía de mercado y se convirtió en uno de los motores del desarrollo de sociedades más igualitarias y democráticas. Allí está el caso sueco y la lista se puede alargar. Así que no, don Luis, no hay que confundir la gimnasia con la magnesia. No es lo mismo Jean Jaurès que Lenin o Mao.

5. ‘Frente a la democracia representativa como la que se supone que hay en México, el zapatismo propone un camino para llegar a una democracia participativa o comunitaria, desde abajo, que hiciera realidad su lema ‘mandar obedeciendo’.’

Marx pensaba que el proletariado, la clase revolucionaria, era portador de futuro y de una sociedad plenamente emancipada. No había en su propuesta un ánimo justiciero, propio de los ‘socialistas utópicos’, a quienes descalificaba, sino una apuesta científica: la historia caminaba inexorablemente hacia la etapa final donde cada uno sería retribuido según sus necesidades. El comunismo se organizaría en torno a la libertad total del individuo. Luis Villoro, en cambio, apuesta por un regreso al pasado. La ‘democracia participativa o comunitaria’ que idealiza no es otra cosa que una forma de organización premoderna. Las decisiones se toman por consenso y a mano alzada. El individuo se disuelve en la comunidad, no tiene derecho a disentir ni a oponerse a la comunidad. Las mujeres, como en todas las sociedades premodernas, viven bajo la férula patriarcal del padre de familia o del esposo. Así lo establecen la división social del trabajo y los valores comunitarios.

6. ‘Más allá del PRD, hay personas y sectores en otros partidos, en el Partido del Trabajo, en Convergencia e incluso en el PRI, que podrían participar en un movimiento amplio de una izquierda unida, más allá de su pertenencia a un partido.’

Ya se sabe que hay silencios que delatan. Villoro no menciona en su largo ensayo ni una sola vez al partido Alternativa Socialdemócrata. La omisión es sintomática. Patricia Mercado y su partido son consideradas por AMLO, Monsiváis y Poniatowska como unos esquiroles. El moralista asiente, calla, y se refuta así a sí mismo. No debe extrañar. Las recaídas son siempre peores que las caídas. Don Luis dice una cosa, pero en los hechos predica la intolerancia y el sectarismo de siempre. Los tránsfugas, los traidores y los esquiroles no sólo no caben en su cielo... de ‘izquierda’, sino deben ser inmolados con fuego purificador. Amén.


Tiempo de pensar
Rogelio Villarreal

'Creo que después del fraude electoral hemos salido unificados; no ha habido rupturas. Cuento con el apoyo, con el respaldo, de los dirigentes del PRD, y desde luego, con el apoyo y el afecto de los militantes, lo cual es recíproco.'
Andrés Manuel López Obrador [videograbación presentada en el Museo de la Ciudad de México, 5 de mayo de 2007]

En Francia la socialista Ségolène Royal aceptó, triste y elegantemente, su limpia derrota a manos de los votantes del derechista Sarkozy, pero los exaltados más a la izquierda que su favorita salieron a las calles para protestar y enfrentarse a la policía. Quizá pensaban, como acá el candidato perdedor el 2 de julio de 2006, que 'el triunfo de la derecha es moralmente imposible'. El hecho es que Sarkozy ganó, aunque a muchos no nos guste. Y su triunfo de ninguna manera quiere decir que la sociedad francesa esté dividida o 'enfrentada', como no lo están las sociedades italiana, estadounidense o costarricense: las distintas variables del espectro político son naturales y necesarias. Sin embargo, en México no son pocos los intelectuales y artistas que aún piensan que nuestro país se dividió de un tajo en dos partes iguales e irreconciliables después de las elecciones del año pasado -¿y los que votaron por otras opciones, y los que dejaron de hacerlo? Escribe Luis Villoro:

'Después de la última elección hay muchos argumentos para sostener que hubo un fraude: la decidida intervención de la presidencia y su candidato en el proceso electoral, la negativa al conteo pormenorizado de los votos, la declaración apresurada del IFE sobre la escasa diferencia en el resultado de la elección, son elementos suficientes para sospecharlo' ['El camino de la izquierda', Nexos no. 353, mayo de 2007].

Sorprende que un pensador de esa talla repita a estas alturas argumentos tan discutidos y rebasados. La indigna intervención de Vicente Fox fue reconvenida por el Tribunal Federal Electoral, pero la negativa al conteo pormenorizado de los votos no se llevó a cabo simplemente porque la Coalición por el Bien de Todos no solicitó de manera formal sino el recuento de una parte de ellos, y se examinó el 9 por ciento de las casillas. Enseguida Villoro añade significativamente: 'Pero sea o no producto de un fraude, la elección ha puesto de manifiesto una situación real: la división que existe en el país entre un grupo de privilegiados y los excluidos'. El filósofo admite que quizá no hubo tal fraude y descubre de nuevo la pobreza y las graves desigualdades que existen en este país desde antes de su fundación, pero en su texto -en el que critica y aconseja a la izquierda, coquetea con el Sub Marcos e insiste en la arcaica 'democracia directa' de los indios- puede colegirse que creía que el arribo de López Obrador a la presidencia habría empezado a revertir esa triste condición.
En México el lento ciclo de transición a la democracia que se inició con el movimiento estudiantil de 1968 y que empezaba a mostrar resultados alentadores -como la expulsión del PRI de Los Pinos en el 2000 y el posterior fortalecimiento y ciudadanización de instituciones como el Instituto Federal Electoral- sufrió un brusco frenazo, acaso un retroceso, con la decisión de López Obrador de confundir alevosamente la inequidad y las irregularidades con un fraude electoral en el momento mismo en que supo que había perdido las elecciones -una invención secundada sin ningún cuestionamiento por intelectuales y artistas que anhelaban la llegada de una república socialista y, muchos de ellos, los privilegios de los nuevos puestos en que ya se veían oficiando. Largas décadas de represión, autoritarismo y fraudes priistas calaron hondo en el ánimo de la población, acostumbrada a las mentiras oficiales y a ser tratada como menor de edad. El grito del candidato perdedor parecía tener lógica. ¿Qué de raro tenía otro fraude más? Las autoridades y las instituciones caían otra vez en el descrédito. (Aunque es cierto que muchas de ellas se lo han ganado a pulso. La prueba de fuego de Felipe Calderón será devolverles esa credibilidad. ¿Puede haber una ética superior a las ideologías?)
No que las instituciones se hubieran transformado al unísono en instituciones transparentes y democráticas, pues muchas de ellas aún siguen lastradas por la corrupción y la opacidad, aun en manos de panistas o perredistas, educados apropiadamente en la mejor escuela del antiguo y mañoso partido oficial: en su mayoría, la clase política es una sola, pragmática y rapaz, no importan ya los principios ni las ideologías que dicen profesar y defender. Empero, el sinuoso camino recorrido hasta entonces apuntaba a la progresiva democratización del país y a la eventual consolidación del Estado de derecho, así el proceso se lleve otros cuarenta años (¿algún día los políticos dejarán de ser una excrecencia de lo peor del pueblo mexicano?). Un paso adelante y dos atrás, cortesía estos últimos del cacique que se coronó emperador de su soñada república juarista y que ahora se empeña en la instauración de la 'cuarta república'. (Al menos, si Obrador de veras se cree presidente legítimo ya no podrá contender de nuevo por la presidencia en el 2012.)
La aparición simultánea de dos libros antagónicos es sintomática del ánimo que pervive en distintos sectores de la ciudadanía. Las razones del descontento (Aguilar), del periodista Federico Arreola, expone una vez más la retahíla de versiones y medias verdades en torno a la campaña presidencial, el fraude imaginario y el llamado pomposamente 'movimiento de resistencia civil'. En el libro del operador de AMLO tanto éste como la Coalición por el Bien de Todos aparecen como víctimas ingenuas e inocentes de las artimañas y la sevicia del Estado (aun cuando entre las filas perredistas se agazapan sagaces dinosaurios del viejo régimen). En cada página de su memorioso trabajo Arreola acusa y descalifica al tiempo que inventa héroes instantáneos de la resistencia, pero es incapaz de reconocer los errores propios y minimiza candorosamente la corrupción del gobierno del Distrito Federal y el uso de sus recursos para la campaña, como tampoco importan los cinco años de precampaña de AMLO al frente del gobierno capitalino. Como dato curioso, deja muy claro que si bien profesa una ideología de derecha, puso 'todo su empeño en el proyecto de llevar a la Presidencia de México a un político de izquierda'. Esto es falso: el tabasqueño, como lo demuestran su credo (su Proyecto alternativo de nación), sus actitudes y sus siniestros aliados (priistas y sindicalistas corruptos), no es de izquierda, pues se trata de un político conservador con un proyecto calcado del nacionalismo revolucionario del viejo PRI. 'López Obrador no es juarista. Benito Juárez hoy sería lo que mexicanamente se conoce como ‘conservador’: capitalista y liberal, además de proyanqui' [José Ramón López Rubí Calderón, '¿Liberales?', Replicante no. 11]. ¿Acaso no hay nadie entre los marxistas del PRD que pueda emprender el análisis serio y distante de su ex candidato?
Por su parte, el antropólogo y sociólogo Roger Bartra expone en Fango sobre la democracia. Textos polémicos sobre la transición mexicana (Planeta) sus reflexiones en torno a una variedad de temas 'unidos por un solo hilo conductor: los procesos democráticos de los últimos años'. Los ensayos que lo integran son tan ambiciosos como esclarecedores y comprenden el errático comportamiento de la izquierda -antes y después del 2 de julio-, la necesaria definición de la derecha, el ya lejano levantamiento neozapatista y la discusión sobre las tradiciones indígenas (los 'usos y costumbres' de origen más colonial que indígena), así como la crisis del nacionalismo y los grandes problemas de identidad de los mexicanos, no sin echar una larga mirada al arte y la cultura oficial.
En las antípodas del libro de Arreola, el de Bartra exige serenidad y reflexión, como en su tiempo lo exigió la lectura de El laberinto de la soledad, y busca, como él mismo lo dice, 'estimular el debate de ideas y principios políticos. Esta compilación de textos plantea que sólo la vocación democrática de millones de mexicanos podrá vencer la pequeñez de la llamada clase política'. No es tarea fácil, pero tampoco imposible. Habrá que ver también si esa vocación democrática logra sortear los constantes peligros que acechan a la frágil democracia mexicana, vejada siempre desde varios flancos -incluso desde el poder mismo.

jueves, mayo 24, 2007

Aparece Husocrítico

Dirigida por Fernando Solana y auspiciada por la Universidad de Guadalajara, campus Lagos de Moreno, esta nueva revista promete lectura y placer inteligentes. Responde el director a una pregunta de Javier Alejo en Milenio -23 de mayo- algo con lo que estamos de acuerdo:
¿Qué tanto han cambiado las revistas y suplementos culturales?
No puede haber ninguna hegemonía excluyente en tal terreno, pues la multiplicidad es la condición que lo define. Cada publicación significa, a fin de cuentas, un punto de vista sobre las cosas, y la realidad se comporta y expresa de manera poliédrica. Pero desde aquellos días a la fecha lo que parece haberse perdido como procedimiento editorial es la pluralidad, pues las publicaciones tienden a cerrarse en ellas mismas.
Ya se sabe: el ninguneo como mezquina costumbre de la facciosa república de las letras, las envidias de los pequeños cotos de poder, las fosas a perpetuidad de los reconocimientos y las colaboraciones. El neoliberalismo comercial y pragmático ha llegado a todas partes, también a la cultura y sus productos que ahora deben ser 'competitivos y rentables' antes que otra cosa.
En un medio así determinado siempre faltarán publicaciones cuya apuesta esencial sea tanto el valor y la calidad de los textos como por la inteligencia sensible de aquellos lectores desconocidos a cuyas manos llegarán.

martes, mayo 22, 2007

Antes de la función...

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La ilustración es del buenazo de Carlos Ostos Sabugal...

Editores y escritores

'En general, una buena forma de conservar la amistad con los autores es no publicarlos', dice el editor Daniel Divinsky, fundador y director de la editorial Ediciones de la Flor, en entrevista con Alejandro Cavalli. Puedes leerla en http://www.laarena.com.ar/suple-dyn.php?idsup=1

sábado, mayo 19, 2007

Revés, arte contemporáneo

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En Morelia se publica esta revista dirigida por mi amigo Francisco Valenzuela. A él le pueden exigir ejemplares de éste y de otros números. Vale la pena: revistareves@hotmail.com

Va el índice de la edición no. 46 de Revés, 'Arte contemporáneo':

Magro Maco: Josafat Pérez rapea sobre su experiencia en la Feria de Arte Contemporáneo.
10 reflexiones en torno a la vanguardia: Alfredo Flores Richaud hace lo propio, detallando lo ocurrido en Maco México.
Paulina Lasa, Michael Moore y la honestidad valiente: Rogelio Villarreal nos cuenta sobre el proyecto 'Quiero cambiar al mundo', de Paulina Lassa.
Laboratorio de Arte alameda: Lluvia Soto anduvo por allá, y nos cuenta detalles sobre Intersticio.
Arte, lujo y especulación: Claudia Arozqueta da un vistazo a los precios y el mercado en el arte.
La crueldad como ritual artístico: Los performanceros más atascados son materia de análisis para Carlos F. Márquez.
Performance &: Heriberto Yépez desarticula, desteje y vuelve a integrar las acepciones del performance y sus bastardos.
Entrevista con Raymundo Sesma, quien platicó en exclusiva para Josafat Pérez.
Rubén Maya y el cuerpo de lo presente: La obra del dibujante, escultor y grabador es descrita por Luis Argudín.
Las guerreras: Un breve análisis sobre Delilah Montoya y sus fotos a boxeadoras chicanas.
Mirando las musarañas: Valeria Mendoza y Arturo Soto revisan algunas tendencias en el arte.

Además: Las esperadas secciones de Armando Casimiro; Música: Hard Fi, Kashmir, Dirty Pretty things y The Dears; Libros: Ibargüengoitia, Julio Patán y Fernando del Paso; Cómics: dibujos contemporáneos bajo la óptica del maestro René Rubio.

En Morelia, Revés se vende en Lilians, Café Europa, Italians Cofes, Librerías Educal e Hidalgo, Studio 54, Tarkus, Mukai y varios más.

domingo, mayo 13, 2007

Replicante no. 11, Humor del bueno!

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Esta semana empieza a circular esta nueva edición (ya saben, Sanborns, Educal-Libros y Arte, Gandhi, algunas del FCE, librería Ítaca de Guadalajara, librería Sor Juana de Tijuana). Va el contenido, para que vean que no hay pierde ni regateo:

NOTICIAS Y RESEÑAS
4-32 Lectores que escriben • LIBROS Y AUTORES El intelectual solitario, Jean Baudrillard • Los minutos negros, Martín Solares • Armablanca, José Agustín • Sólo sé que así fue, Orlando Ortiz • Desierto blues • Cuaderno de flores, Luis Felipe Lomelí • Reescrituras, Edgar Valencia • “Canción mexicana”, Octavio Paz • Las dos caras de Jano, Israel Covarrubias • Insolación, Manuel Pereira • El vano ayer, Isaac Rosa • El humor en Borges, René Costa • Alicia en el lado oscuro, Pablo Santiago • Extrañando a Kissinger, Etgar Keret • Historia ilustrada de la moral sexual, Eduard Fuchs • Crítica de la razón cínica, Peter Sloterdijk • ¿Qué es el humor?, Jonathan Pollock • MÚSICA Los Beatles y Miki • Los Dorados • Lalala (Crónicas de un ninóxico), Cevladé • Classic meets Cuba. Symphonic salsa, Klazz Brothers and Cuban percussions • TV on the Radio • Orphans, Tom Waits • 1001 discos que hay que escuchar antes de morir CINE Vistazos al FICCO • Drama/Mex, Gerardo Naranjo COMICS Y MONOS El Chamuco • La lata del domingo, Paco Calderón • La guerra civil de Marvel Comics ARTE Palabra de fuego, Santiago Sierra • Cantos cívicos, Miguel Ventura DERECHOS HUMANOS Chespirito y el ombudsman del Distrito Federal • Por el bien de México, primero la transparencia

APUNTES Y CRÓNICAS
34 Entre nubes o fuego, Alcibíades Zaldívar
36 Cita con la muerte, entrevista con Wilfred Huismann, Patricia Vega
42 Camino a casa, Abraham Cruzvillegas
44 La historia de Battersea, María José Cortés
46 Las caras de los indios muertos, Georgina Rôo
47 La novicia rebelde en Westminster, Daniel Neufeld
50 Nueva Jerusalén, Francisco Valenzuela
54 El table dance y el respeto a la música ajena, Gabriel Valtierra
56 Auden y la mamada platónica, Luis González de Alba
58 Roberto Piva. El jazz de los crepúsculos, Leo Lobos
60 Match. Expansión y concentración, Rubén Bonet
62 Toloc: por el lado oscuro del camino, Eduardo Huchín Sosa
64 El 'Cholo' de AMLO, Eugenia Montalván Colón

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN
72 Humor, la sal de la tierra, Raúl Olvera Mijares
73 De risa y liviandad, ROM
74 On humor, Simon Critchley, selección de Fausto Alzati Fernández
76 El buen humor es un hombre que está en su lecho de muerte, Guillermo Núñez Jáuregui
78 Breviario del humorismo judío, Sandra Strikovsky
80 Risa y bufones en la Edad Media, Gerardo Australia
83 Ingenio y humor de Oscar Wilde, selección de Luis Bugarini
84 Entre Groucho y una mujer marxista, Arturo Suárez
86 Pluma por pluma. El humor de los escritores, Iván de la Torre
90 El gran Copi, Alejandro Cavalli
92 La última carcajada de Boris Vian, Mariana Martínez Salgado
94 Armas de diversión masiva, Andrés Bacigalupo
96 De miedo y risa. El humor británico, Adriana Díaz Enciso
98 Monty Python, Jesús Serrano Aldape
100 La sonrisa de monsieur Tati, Hugo Hernández Valdivia
103 Asedio a Les Luthiers, Luis Bugarini
104 Harvey Kurtzman. The MAD years, Jorge Flores-Oliver
108 Tres sentidos del humor, Guillermo Rivero
110 Humor y revolución, Manuel Pereira
112 El negrito affaire, J F-O
113 Chávez contra el humor de oposición, Angelina Jaffé
115 La sombra del caudillo en el corazón de las tinieblas, Tomoo Terada
117 Como el Perú no hay dos, Cristian Jara Alvarado
119 El humor en la sociedad del entretenimiento, Héctor Villarreal
124 Los mejores momentos del cine (cómico) nacional, Fernando Muñoz Castillo
126 El surrealista Loco Valdés, Ulises Corona
128 Cómo hacer un programa cómico en 15 minutos, Rafael Tonatiuh
129 4 escritores 4: 1. Yo no le veo el chiste, Luis Usabiaga; 2. Entradas que ayudan a la comprensión de un texto literario, Eusebio Ruvalcaba; 3. Al respecto de las injurias y la difamación que afectan a nuestro gremio, Naief Yehya; 4. El Chidoguán, selección de Jorge Flores-Oliver
137 Samuel Schmidt: el chiste, forma de protesta no subversiva, entrevista de Ariel Ruiz Mondragón
139 El arte del sabotaje. Hackers, guerrilleros y bromistas, Anna Adell Creixell
143 La divertida desgracia humana de Legom, Enrique Olmos de Ita
145 Pierre Louÿs. Erotismo infinito, Pedro Trujillo Muro

RÉPLICA A LA POLÍTICA
148 Las empresas nos harán libres, José Mariano Leyva
151 ¿Liberales?, José Ramón López Rubí Calderón

Portada: Jorge Flores-Oliver, Blumpi (con la invaluable ayuda de Yvonne Dávalos).
Gráfica de Daniel Aguilar Ruvalcaba, Roberto Arizmendi, Niurka Balli, Banksy, José Manuel Bañuelos Ledezma, Juan Bastardo, Bef, Blumpi, Derzu Campos, Ignasi Deulofeu, Gustave Doré, Quique Ferrando, Lorenzo Fonda, Drew Friedman, Gabriel Frugone, Ger, David González el Verde, Nicholas Gurewitch, Jis, Kabeza, Miguel Krassoievitch, Javier Olivares, Carlos Ostos Sabugal, Ponce, Rayma, Andy Rementer, Eduardo Salgado, Boris Schoemann, Raúl Silva y George Tames.

Sabiduría contemporánea

Estas frases las escuché en el gimnasio:

'Ya ves cómo son los judíos de especiales, pero no es para que los maten'.

'Cualquier cosa que digas podrá ser publicada en un blog.'

sábado, mayo 05, 2007

La novela mexicana según tus Nexos

En su columna de hoy, 'Archivo Hache', en el suplemento Laberinto del diario Milenio, mi cuate Yépez publicó estas reflexiones sobre la encuesta de esa revista... Aquí van.

Nexos encuestó a seis decenas de electores (críticos/narradores) para votar el top de la novela mexicana de los últimos 30 años.
Grado IFE de la crítica. No creo en la democracia. Sólo creo en lo que yo sólo creo, solo.
¿Por qué Noticias del imperio tuvo más votos?: la mayoría de los lectores tenían que elegir un tabique, Novela Mayúscula. No digo que Fernando del Paso no sea un gran escritor (lo es), digo que lo Grande es el Super Yo de la Novela.
Las batallas en el desierto de J.E. Pacheco tenía que ser la segunda, ya que es la novela destilada a su esencia (realista): contar una historia, la transformación de un personaje. Aunque esta nouvelle no sea profunda. Este dúo describe nuestro vaivén consensual. Novela=Gran Novela vs Novela=Anécdota Bien Contada.
Hay que tener claro algo: la lista no habla de nuestra Mejor Novela, sino de cómo es la crítica.
¿Por qué Crónica de la intervención? Porque Juan García Ponce es la cuasi-sorpresa en una lista como ésa. Cuando a un crítico le preguntan qué es lo mejor, desea ser único, decir algo distinto al resto, y el tercer lugar de Ponce consiste en eso. Así son los críticos. La crítica nunca desea ser obvia. Ponce no era 'obvio'. Por eso entre los primeros lugares no aparece ningún título de Fuentes. NO por Obvio.
¿Elsinore? Es narración débil. Su uso del inglés deja mucho que desear. Pero como en México no se entiende el funcionamiento literario del inglés, Elsinore, uy qué audaz. La Condesa condena. Además, apareció Elsinore para que Farabeuf, que no entraba por el año, apareciera. Tenía que estar Elizondo, aunque fuese con flojo relato.
La guerra de Galio y Morir en el Golfo de Aguilar Camín, en séptimo y noveno lugar. Disculpen: eso sí no tuvo nombre. De verdad que respeto lo que hace AC, pero que de las 10 mejores novelas dos sean suyas habla de lo mucho que lo quieren sus amigos y sus nexos. Eso es todo.
Porque parece mentira la verdad nunca se sabe, de Sada, debió estar entre las primeras cuatro, no mamen. Y en lugar de El seductor de la patria (doceavo) debió aparecer El miedo a los animales, como todos sabemos.
En gustos se rompen encuestas, lo sé, y también sé que no hay encuesta que no sea de mal gusto. ¿Cuál es el error central de la encuesta de Nexos? Haber tomado en cuenta libros de los últimos diez. (Hay que dejar distancia, porque los críticos pierden su inteligencia cuando juzgan libros de última década: sale lo peor de ellos. Sus cuates. Sus desplantes.)
La lista debió incluir los sesenta. Pedro Páramo parte el agua. Una encuesta sobre la novela mexicana de las últimas décadas debe partir de ese punto. Y sí, lo sé, hubiera ganado Fuentes, ¿y? Hubiera sido un buen guamazo al ego de todos nosotros. (No hay nada en los últimos 30 años. No nos hagamos.)
Pero ya para terminar, quiero recordarles la que creo que es la mejor definición de la novela que se ha hecho en las últimas tres décadas; aquella en que Kundera indica que sólo se puede llamar novela a una narración que descubre una nueva definición del hombre.
Mi pregunta final es, pues, ésta: de las 79 novelas enlistadas, ¿alguna redefine al hombre? Si la respuesta es sí, es ésa nuestra gran novela. Si la respuesta es no, entonces, ninguna de las 79 es, siquiera, novela.

viernes, mayo 04, 2007

En el gobierno del pueblo

Sucede en la ex Ciudad de la Esperanza, en la hoy Ciudad en Movimiento del carnal Marcelo, el sucesor del benefactor del pueblo. El Gobierno del DF cerró el conocido antro Dada X y ahora va por el Centro Cultural La Pirámide. No que les interesaba la cultura y el arte? Reproduzco el muy respetuoso y modosito desplegado que sale hoy en La Jornada y que me envió el furibundo obradorista Luis Méndez... Cuál habría sido el tono si el gobierno fuera panista?

En defensa del Centro Cultural La Pirámide
Desde hace más de una década en el Centro Cultural La Pirámide trabajan de manera ejemplar decenas de jóvenes promotores culturales y creadores que de forma autogestiva [sic] e independiente han construido una oferta artística emergente de gran calidad.
Hoy, este encomiable esfuerzo ciudadano enfrenta un nuevo riesgo, dado que llega a su fin el permiso de administración temporal renovable que hace algunos años otorgó el Gobierno del Distrito Federal para la utilización del centro cultural ubicado en la delegación Benito Juárez. Más aún, las autoridades de esa demarcación han manifestado su interés por 'recuperar el inmueble'.
Este nuevo ataque, y la clausura el pasado 13 de abril del espacio de expresión artística contemporánea Dada X, responden principalmente a que no se han hecho las modificaciones pertinentes a las leyes de la ciudad para incluir en ellas el reconocimiento jurídico de los espacios culturales independientes y alternativos.
Le pedimos respetuosamente al jefe de Gobierno de la ciudad de México tomar cartas en este asunto para asegurar que La Pirámide siga funcionando como el espacio plural que es actualmente. A las autoridades de la delegación Benito Juárez las exhortamos a ser sensibles a las expresiones alternativas del arte y la cultura. A la Asamblea Legislativa del DF, en tanto, le toca retomar las demandas de los foros culturales ciudadanos para que nuestra metrópoli cuente con una legislación que garantice que estos espacios funcionen en un marco de certeza jurídica, apoyo institucional y pleno respeto a la libertad creativa.

http://www.jornada.unam.mx/2007/05/04/index.php?section=opinion&article=002a2cor
Luis Adolfo Méndez Lugo
Blog: http://mendezlugo.blogspot.com/

lunes, abril 30, 2007

Drama/Mex

Mi amigo Kyzza Terrazas nos animó a ver Drama/Mex, la película de Gerardo Naranjo. Y le hice caso...
Me desconcierta mucho que los personajes principales en Drama/Mex sean casi estúpidos y que apenas puedan pronunciar unas decenas de palabras en español. A quién quería retratar Naranjo? A su propia clase o a unos postadolescentes fresitas de los que no se llega a saber absolutamente nada? Dudo que Kyzza y Naranjo se identifiquen con ellos... Vaya, son más graciosos los tarados de Wayne's world...
Acaso con unas cuantas cumbias clasemedieras se le quiso dar un toque de populacherismo? No me digan que la cumbia que canta mi amiga Paulina Lasa es un éxito en el oriente peruano o en las villasmiseria argentinas... Vaya, si hasta las pequeñas suripantas hablan como fresoides! (Genial, por cierto, la aparición de Amandititita.)
Un poco mejor la caracterización del ruco que se quiere suicidar, pero que no viene al caso. Una historia lateral adosada a huevo.
Vaya, no hay ni una sola escena memorable... Es inevitable pensar que los jóvenes cineastas no tienen nada que decir. Las presencias de Chano y la chica indecisa entre éste y su novio son agradables pero totalmente desperdiciadas.
No basta solamente el corazón para hacer cine, como dice Kyzza. Se extraña el cerebro.

sábado, abril 28, 2007

Fascismos

La crítica aguda de la derecha es necesaria y debe hacerse de manera permanente y sin consideraciones. El papel de las distintas derechas del espectro en la pasada discusión -hay que llamarla de alguna manera- sobre la despenalización del aborto en el Distrito Federal dejó ver la miseria de su 'filosofía', desde el panismo institucional hasta los grupúsculos de ProVidas y extremistas católicos de raigambre cristera. Pero son las izquierdas -en todas sus vertientes- más civilizadas? Lo dudo. Les dejo un par de textos, uno de Jorge Fernández Menéndez y otro de Jaime Sánchez Susarrey, más que pertinentes y elocuentes.

¿Hasta cuándo los solapará el perredismo?
Jorge Fernández Menéndez
Excelsior, viernes 27 de abril de 2007

Estábamos presentando mi libro Calderón Presidente, la lucha por el poder, el miércoles en la noche en el hotel Camino Real. Raymundo Riva Palacio acababa de decir que no estaba de acuerdo con alguno de los criterios centrales del libro, particularmente con la concepción de que el lopezobradorismo tenía ambiciones golpistas, o que había en él elementos fascistoides. Marcela Gómez Zalce había hecho un análisis del presidente Calderón a partir de las entrevistas que se publican en ese libro y cuando comenzaba a hablar Federico Reyes Heroles, un grupito de diez personas, de alguna manera hay que llamarlos, comenzó con gritos y provocaciones, insultos de todo tipo y calibre, diciendo, entre otras cosas que ni ese 'pinche gachupín' ni ese 'pinche exiliado' (se supone que se referían a Federico y a un servidor) teníamos derecho a hablar. Los insultos subieron más de tono y los intentos de agresión también. Como no tuvieron respuesta, el tipejo que los dirigía, que ya había participado activamente en reventar la presentación del libro de Carlos Tello Díaz, 2 de julio, y que se negaba a identificarse, decidió retirarse y llevarse consigo a sus idiotas a sueldo. La presentación continuó luego de casi media hora de agresiones e insultos que hubo que aguantar sin responder, porque eso, precisamente, es lo que esperan los provocadores a sueldo.

Le dije a Raymundo que ésa era una muestra de lo que él negaba, de las intenciones fascistoides que pervivían en el lopezobradorismo y en otros grupos, como algunos cercanos a la APPO, financiados por personajes oscuros, como José Murat. Imaginémonos a esos personajes que han hecho suya la tarea de reventar cualquier acto, cualquier participación (lo han hecho en la UNAM, en la presentación de los libros de Salvador Camarena y Jorge Zepeda, de Carlos Tello, y lo volvieron a hacer el miércoles y son siempre el mismo grupito de patanes pagados) que no sea del supuesto agrado del 'líder' del 'movimiento' (así se identificaron) desde el poder. No es muy diferente a la decisión del gobierno de Hugo Chávez de quitar la concesión al canal de televisión más antiguo de su país argumentando que lo critica, o la legislación cubana que permite detener y aplicar altas penas de prisión a periodistas que se presume 'van a cometer un delito', que puede ser algo tan terrible como criticar a Fidel. Tampoco se diferencian de los grupos de choque que, impulsados desde el gobierno, durante años, reventaron cualquier expresión opositora a las dictaduras de Centro y Sudamérica. Y es que el autoritarismo y la utilización de provocadores van de la mano.

En Calderón Presidente contamos, entre otras cosas, que miembros del primer equipo de López Obrador estuvieron en los días finales de la campaña recorriendo medios, indicando qué periodistas podrían seguir trabajando después del triunfo de su candidato. Ahora están en la calle, pero sus grupos de choque, fascistoides, siguen cumpliendo esa labor. Quieren impedir que se presenten opiniones críticas para el 'líder', seleccionan quiénes pueden o no hablar, quiénes son aceptables o no. A todo eso lo sazonan con otros ingredientes típicos del fascismo: el fanatismo, la violencia y la xenofobia, para colmo mal informada.

Se alegará que ése no es el PRD, que en el perredismo hay hombres y mujeres serios, talentosos, comprometidos, con los que se puede o no estar de acuerdo pero que son inteligentes, tolerantes y disfrutan de un buen debate de ideas. Es verdad, conozco y soy amigo de muchos de esos perredistas. Esos provocadores no son, ni remotamente, la esencia del PRD. Pero mientras los perredistas no se deslinden de estos patanes, de estos provocadores a sueldo, mientras no establezcan con claridad que esos personajes no son parte de su movimiento, todos ellos se convierten en cómplices de esas corrientes fascistoides que se incuban en su movimiento. Y ese deslinde tiene que ser público: muchos de esos amigos y amigas del perredismo se dicen, en privado, espantados, asqueados, de estos personajes. Pero ninguno lo expresa en público. Se asegura que por miedo a la excomunión del 'líder', sin comprender que precisamente ese silencio engendra el huevo de la serpiente de un poder autoritario y antidemocrático. Debería ser el propio López Obrador el que comenzara por establecer ese deslinde, el rechazo a esos grupos y esos métodos. Lamentablemente, por lo menos hasta hoy, para el ex candidato presidencial esas son expresiones de 'resistencia civil'.

Del proceso electoral del 2006 salimos, como sociedad, divididos y lastimados. Hubo demasiadas palabras e intenciones envenenadas, se dio una ruptura real. En esa presentación del miércoles recordaba un texto de Bob Dylan, publicado en el primer tomo de sus crónicas. 'Uno se pregunta, dice Dylan, cómo personas unidas por la geografía y los ideales religiosos podían convertirse en enemigos acérrimos. Al final, sólo queda una cultura del sentimiento, de días negros, del cisma, del ojo por ojo, del destino común de la humanidad descarriada. Todo se reduce a una larga canción fúnebre, con cierta imperfección en los temas, una ideología de elevadas abstracciones, de hombres exaltados no necesariamente buenos...Todo está envuelto en un manto de irrealidad, grandeza y mojigatería... Por aquel entonces el país fue crucificado, murió y resucitó'. Habla Dylan de las épocas más oscuras de la Unión Americana, luego de la guerra civil. Pero ése es el sentimiento que me quedó después del proceso electoral del año pasado. Creo que nuestro país, también, 'fue crucificado, murió y resucitó'. Nuestros principales actores políticos deben asumir su responsabilidad. En este caso el perredismo está obligado, públicamente, a deslindarse de los fascistas y provocadores que se han cobijado en el seno del 'movimiento' y que se escudan en ese silencio para recurrir a la violencia.


Ser de izquierda
Jaime Sánchez Susarrey
Reforma, sábado 28 de abril

¿Qué significa ser de izquierda hoy en México?
Significa vivir en el reino de la confusión. Porque la pregunta cae por su propio peso: ¿cuál es la verdadera izquierda? ¿La de López Obrador, la de Cárdenas, la del subcomandante Marcos o la del Partido del Trabajo, para no hablar del nacionalismo revolucionario de un sector de los priistas? Todos ellos se definen de izquierda y, de alguna manera, se asumen como el único proyecto verdadero y, nótese bien, popular. Descalifican a los otros y rehúyen el debate de ideas.

Significa padecer inconsistencias mentales. Me refiero, en este caso, a los seguidores de AMLO. No se puede impugnar la elección presidencial, denunciar la existencia de un gran fraude, apoyar al 'presidente legítimo' y, al mismo tiempo, cobrar las dietas de los senadores y los diputados perredistas. Y no se puede porque fueron los mismos ciudadanos los que organizaron y contaron los votos en la elección presidencial y en la elección de los legisladores. Así que como dice el dicho: o todos coludos o todos rabones.

Significa celebrar el culto a la personalidad. La historia no es nueva ni privativa de México. En todos los regímenes socialistas se ha venerado y sacralizado al líder: Mao, el gran timonel; Stalin, el padre de todos los pueblos; Fidel, el único comandante; Pol Pot, la bujía del sendero luminoso. Es raro y contradictorio que la doctrina científica de la revolución, que afirma que la historia la hacen las masas, haya deificado a sus líderes. Pero así ha sido. En México, ya lo sabemos, no se cantan mal las rancheras. Por eso el rayito de esperanza sigue brillando, aunque hoy por hoy esté un poquito opacado.

Significa practicar un pragmatismo ramplón. La izquierda perredista se alimenta de dos grandes afluentes: el neocardenismo del ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas y el socialismo marxista (en todas sus variantes: leninista, maoísta, trotskista, etcétera). A ninguna de ellas pertenece por formación ni por identidad ideológica López Obrador. Es más, su propuesta programática jamás tuvo consistencia. Los famosos 50 puntos constituyen un listado de disparates o de políticas priistas de los años setenta. Cárdenas no se equivocaba cuando afirmaba que ese programa no era de izquierda. Sin embargo, AMLO se dio el lujo de defenestrar al ingeniero y convertirse en el líder absoluto del PRD. Su fuerza entre los perredistas se fincó en una sola consideración: podía ganar la Presidencia de la República. En ese altar se inmolaron, uno a uno, todos los principios, convicciones y lealtades.

Significa carecer de propuestas. La reforma de las pensiones puso en evidencia algo que ya sabíamos. Los perredistas se oponen a todo, pero no tienen propuestas alternativas. Peor aún. No son capaces, siquiera, de emprender una discusión seria y fundamentada. La descalificación y la diatriba son su santo y seña. Mentiras o petates de muerto en lugar de argumentos. El ISSSTE jamás estuvo en riesgo de ser privatizado. Hacia delante no hay nada que esperar. Los temas pendientes son más complejos. Exigen mayor rigor intelectual y responsabilidad. Ni en materia energética ni en materia fiscal hay tela de donde cortar.

Significa negarse a la autocrítica. En el pasado inmediato las preguntas son obvias: ¿por qué perdió la elección AMLO? ¿Cometió errores? ¿La soberbia se apoderó de él y lo cegó? ¿Mintió a sabiendas de que las encuestas no le favorecían? Respuesta oficial: no, de ninguna manera. No hay nada que revisar. La victoria le fue arrebatada. Fue un fraude de Estado. Se falsearon los resultados a la antigüita y de manera cibernética con el famoso algoritmo. AMLO nunca mintió ni se equivocó. Las evidencias, sin embargo, todo el mundo las conoce. Allí están los testimonios de Ana Cristina Covarrubias, la encuestadora personal de López Obrador. López mintió a sabiendas una y otra vez. Además de que él mismo torpedeó su campaña.

Significa negar el pasado y rechazar las asignaturas pendientes: ¿dónde está el mea culpa por la defensa incondicional de Fidel Castro o el silencio frente a los crímenes y la opresión en los regímenes socialistas? ¿Por qué no han explicado y justificado su renuncia a los principios del marxismo-leninismo y su adopción de las tesis liberales de la democracia y la economía de mercado? ¿Qué hay de los debates posteriores al movimiento estudiantil del 68 en que descalificaban las reformas y apostaban por la revolución? Nada. Ese examen de conciencia sigue pendiente.

Significa comulgar con una mistificación ramplona. La fuerza y el sentido de la Historia (así, con mayúscula) alimenta por vertiente doble a los perredistas. Los de filiación marxista se asumían como la vanguardia de la clase revolucionaria y como los portadores no de un ideal justiciero, sino de una ciencia revolucionaria. La quiebra del régimen burgués y el ascenso del proletariado eran el efecto de las tendencias irreversibles de la Historia. Los nacionalistas-revolucionarios, priistas, tenían sus propias creencias. El Presidente y el PRI eran la encarnación de las aspiraciones revolucionarias de los obreros, los campesinos y las clases medias. Por eso el poder no se podía someter al juicio de los ciudadanos en las urnas. Como decía don Fidel Velázquez: 'A balazos llegamos y sólo a balazos nos iremos'. Desde entonces ha corrido agua bajo el puente y muchas cosas han cambiado. Pero cuando AMLO se proclama, y es aclamado, como el único líder legítimo y verdadero del pueblo mexicano el viejo autoritarismo vuelve por sus fueros.

Significa ser cobarde. Suena fuerte pero es cierto y lamentable. El PRD está lleno hoy de cobardes. Después de la derrota del 2 de julio, no son pocos los que consideran y están convencidos de que AMLO perdió efectivamente la elección, de que mintió a sabiendas, de que se equivocó, de que la soberbia lo cegó, de que la estrategia posterior (la toma del Paseo de la Reforma) fue una estupidez, de que la 'presidencia legítima' es ridícula y tiene un costo altísimo y absurdo. Esto es lo que piensan muchos perredistas. Son, sin duda, los más lúcidos e inteligentes. Y sin embargo no se atreven a decirlo. Tienen miedo de ser sancionados. Saben que López es inflexible y no perdona. Los valientes brillan por su ausencia.

Ser de izquierda en los sesentas y setentas tuvo siempre un halo romántico. Se podía estar equivocado, pero nadie dudaba de la sinceridad y la integridad del compromiso. Tiempos idos: la imagen del Che ha sido sustituida por la de Lopitos, 'presidente legítimo', con su corte de legisladores e incondicionales.

Revistas y listas

Qué tal los números de abril de Nexos y Letras Libres? Perdón que los comente hasta ahora, pero estaba ocupado enviando a la prensa el próximo número de Replicante, que tratará sobre el humor, humor del bueno!

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[El pie, que se ve un tanto borroso aquí, dice: 'Cien números cumple la publicación de l' intelligenza de Enrique Krauze y con su vastísima amplitud de tópicos se le ocurre celebrarlos invitando a la escritora y dramaturga Sabina Berman para armar un numerito sobre el auge del cine mexicano... no aquí, mais oui! , mientras siga en cartelera eso llamado Cuando las Cosas Suceden o Niñas Mal; sino ese esplendor mexicano del celuloide... en otros países. Por supuesto, hay charlas con los tres inflados mosqueteros: Iñárritu, Del Toro y Cuarón, una llamadita a Salma Hayek, que de cine sabrá lo que muchos estudiantes de primaria sobre física cuántica y un día com-ple-ti-to con Diego Luna. Fun, fun fun! ¿Suena a lo que profundizaría la revista que un día dirigió Octavio Paz? Mucho me temo que no: mejor cómprate Cinemanía, de perdida ahí viene Spiderman/Veenom.' [Publicado en el suplemento Primera fila, del diario Mural, Guadalajara, 20 de abril]

Quedé sorprendido por el doble derrapón... Letras Libres y esos risibles maquinazos de Gael García y Diego Luna... y el de E. Krauze presumiendo su amistad con Salma Hayek! Y de pilón la lista de cincuenta y un bodrios inefables e infumables del cine mexicano, a cargo de la pesada pluma de Rafael Aviña... Puf! Vaya, unos cuantos textos de gente seria salvan apenas la segunda parte del dossier... Nada mal la crítica que apareció acá, en el diario Mural, hace poco más de una semana.

Mucho más afortunado es el 'anticlimático' dossier que La Tempestad dedica al sobrevalorado cinemex. Véase el excelente texto de Mauricio Montiel sobre el Nigger Iñárritu, por ejemplo.

Por su parte, Nexos no podía haber encontrado otra mejor manera de autolegitimarse -o autopromoverse?- más que ofreciendo su peculiar visión de la literatura mexicana de los últimos treinta años -con la pequeña ayuda de unas decenas de críticos y escritores. Curiosamente, Aguilar Camín es tan buen novelista como Daniel Sada, y autores imprescindibles en el panorama de las letras brillan por su ausencia, como Javier García Galiano, Patricia Laurent Kullick, Martín Solares, Adrián Curiel Rivera y J.M. Servín. Sin embargo, da gusto ver el poco aprecio que se tiene por la última producción de Carlos Fuentes, y no sorprende que a alguno de los votantes Tinísima le haya parecido una gran novela de Elena Paniatowska (sic). Aunque hay desde luego buenas novelas citadas en ese recuento -A.B.U.R.T.O., Juegos de amor y malquerencia-, la sensación que queda al final es de pobreza y complacencia. Habría que confrontar nuestras letras con la argentinas o las cubanas, para corroborar esta impresión...

Ay, chiquilines!

Cuba y la poeta

Recibí este mensaje:
Estimado Rogelio Villareal, mi nombre es Raúl Alpuche. Leo con frecuencia su blog, que en especial me gusta, al igual que algunas secciones culturales de distintos diarios tanto mexicanos como extranjeros, y deseo hacerle una acotación: usted hace un comentario sobre la respuesta de la poeta Lina Zerón en entrevista para el diario El Financiero sobre Cuba. Al respecto, deseo enviarle el poema que la señora escribió para La Habana y que viene en su reciente poemario 'Ciudades donde te nombro' (Ed. Unión) para que usted tenga un panorama un poco más amplio sobre la posición o el sentimiento que tiene la poeta respecto a ese país. Como editor sé que los entrevistadores escogen lo que van a publicar, editan las entrevistas y no sacan las respuestas completas.
Mi afecto
Raúl Alpuche: hombrespoetas@yahoo.com
Director, Asociación Hombres Poetas, Lima, Perú.

Le agradecí a Raúl el mensaje, y reproduzco aquí sólo unos versos del extenso poema:

Los muros grises, grises los rostros,
gris el futuro ante la carencia de libertad.
Como vuelo de pájaro se desvanecen las utopías.
Así, como deserta tu amor ante esta insatisfecha sed
huyendo entre los tiburones citadinos
y los aullidos de mi alma.

Por estas calles habitadas de frustración camino,
el desánimo del viento agobia mis pasos,
voy contando los botes de basura rodeada de basura
las costillas de los niños jugando entre ruinas.
Los hombres pretenden reanimar su fe muerta,
tan muerta como la libre expresión,
tan muerta como mi muerto anhelo
que también en la basura busca tus promesas de amor.

(Lina Zerón, Ciudades donde te nombro, Ed. Unión, 2006)
www.linazeron.com

sábado, marzo 17, 2007

La derecha

Publicó mi querido amigo Heriberto Yépez hoy en Laberinto -suplemento del diario Milenio- un buen texto ('Los intelectuales en el decapitalismo') sobre el recorte al pensamiento crítico y los intelectuales en Estados Unidos, y de pasada menciona el escaso o nulo afecto del PAN por la función intelectual en México. Es cierto, pero su afirmación es parcial. El PRD también siente un acendrado desprecio por la crítica y por los intelectuales, a menos que estén de su lado, y más aún por la autocrítica. La izquierda mexicana -lo que sea eso ahora- necesita replantearse radicalmente. Todos los que hemos criticado acremente, pero con fundamentos, al caudillo y a los intelectuales que le creyeron con fervor guadalupano, hemos sido acusados de habernos vuelto de derecha. Vaya... Eso le dijeron a Paz -guardando todas las proporciones- cuando inauguró la crítica de la URSS a mediados del siglo pasado... y eso le espetan ahora a pensadores valiosos como Bartra, González de Alba y muchos más. Hasta ahora amplios sectores de la izquierda han demostrado su atraso y su intolerancia; lejos de querer dialogar, se afanan más en reventar presentaciones de libros o en protestar salvajemente por la visita de Bush a México (huy, pero nomás los polis devuelven los madrazos y los primeros en quejarse de salvajismo son los pobres globalifóbicos...). Yépez, en su blog, también recomienda ampliamente Metapolítica, una extraordinaria revista crítica en cuyo último número colaboramos él y yo. Metapolítica, hay que decirlo, también ha sido acusada de derechista por los bárbaros de la izquierda -o lo que sea eso ahora...

sábado, marzo 10, 2007

Metapolítica no. 52

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Artículos del dossier
El conocimiento, primera frontera, por Jesús Martín Barbero
Fronteras y derechos, por Miguel Carbonell
La frontera como falla, por Heriberto Yépez
Las nuevas fronteras de la religión, por Marcel Gauchet
Turner, la frontera y el mito, por Conrado Hernández López
La seguridad nacional en América del Norte, por María Cristina Rosas
La ocupación israelí de Palestina, por Naief Yehya
La nación Queer y Heterolandia, ¿una nueva frontera?, por Antonio Marquet
El nómada del subsuelo, por Marco Lara Klahr
Diez nuevos muros, por Mauricio Saldaña Rodríguez
El cuerpo, última frontera, por Edgar Morales Flores
Bibliografía: La vida política en el límite

En Entreteorías, 'Aproximaciones a la historia político-intelectual latinoamericana', por José Elías Palti.

En Babel: el ocaso de Fidel; Los intelectuales y López Obrador (por Rogelio Villarreal); La reelección legislativa, cultura y gasto.

En Breviario político: entrevista con Roderic Ai Camp sobre Las élites del poder en México; Carbonell sobre La exigencia de justicia, de Zagrebelsky y Martini; Santillana sobre La filosofía política de Hobbes, de Strauss; Aguiar sobre La idiotez de lo perfecto, de Silva-Herzog Márquez; Sánchez sobre PRI 1946-2000. Ascenso y caída del partido hegemónico, coordinado por Muñoz Patraca, y Espinosa sobre El actor de cine, de Nacache.

El ojo que escucha presenta: Dinámicas urbanas e identidades culturales en América Latina, de Meyer Rodríguez; entrevista a Rascón Banda sobre políticas culturales, Elizondo escribe sobre cultura y consumo, D’Alfonso busca la identidad en un mundo multicultural, tres cuentos breves de Marcial Fernández y un poema de Merle Nudelman.

lunes, marzo 05, 2007

El lado oscuro de la luna

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Qué podría decir ya del concierto de Roger Waters anoche en Guadalajara? Vaya, acaso lo que ya han dicho muchos otros: Nunca me imaginé, siendo un adolescente, que algún día -cuarenta años después!- vería en vivo a una de las grandes leyendas del rock... Emotivo, imponente, irrepetible. La gran paradoja es que el magno concierto fue en el estadio 3 de Marzo, en la misma sede de los Tecos, la Universidad Autónoma de Guadalajara... famosa por su raigambre fascistoide y mocha. Quién habría de pensar que ahí mismo se elevaría al cielo, hacia la luna llena, un gigantesco cerdo con el lomo pintado con la leyenda 'Cerdo Bush, derriba el muro de la frontera'? Me pregunto hasta dónde habrá volado el cerdazo, dónde habrá caído... (Foto de mural.com)

sábado, marzo 03, 2007

Monsi

Rafael Lemus es uno de los mejores críticos mexicanos contemporáneos -y no solamente de literatura, sino también de cine. Erudito, fresco y agresivo, tres cualidades de las que no pueden presumir muchos de los que ejercitan este noble y arriesgado oficio. He leído dos de las mejores críticas a Carlos Fuentes y a José Agustín firmadas con su nombre. Y, en el más reciente número de Letras Libres, Lemus publica una completa reseña de Las herencias ocultas (de la reforma liberal del siglo XIX), de Carlos Monsiváis, en la que descubre los sesgos, las trampas y las omisiones del cronista mexicano por antonomasia al hablar de los liberales del siglo XIX. Tajantes, extraordinarias, las frases con las que cierra su texto: 'Si el propósito de un historiador es habitar con lucidez el pasado, Monsiváis vive contradictoriamente el siglo XIX mexicano: alumbra su cultura, se extravía políticamente. Un poco como ahora'.

Eclipse

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Para que no se confundan la siguiente vez que vayan a votar....

Hoy habrá eclipse total de luna, en la nochecita... Y mañana, concierto de Roger Waters en el estadio 3 de Marzo... Ahí nos vemos! Ah, qué rico, llegó por fin el calorcito!

sábado, febrero 24, 2007

Apojalisco

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Ya no es tanto la ciudad limpia y provinciana de hace unos años, pero Guadalajara sigue siendo agradable, soleada y con avenidas y parques para caminar, cafés y buenos restaurantes. (Nada que pedirle a la Condesa.) A pesar de todo: de la avasalladora contaminación, de la infinita torpeza de sus gobernantes (inolvidables Bebeto y la Rata Blanca, y habrá más sorpresas seguramente con el que tomará posesión en unos días más, el fresota y mochilón González Márquez), y del pésimo transporte público -agravado por los incontables baches que hacen de varias zonas de la ciudad verdaderos paisajes lunares. Pero, antes de convertirse en otro monstruoso DF, en Guadalajara aún se puede disfrutar más del tiempo, de los amigos y de la vida. Hace un par de días, en el viejo Círculo Francés, comimos Jis, Luis González de Alba, Ivabelle Arroyo y un servidor. Excelente comida, música de piano en vivo y un clima envidiable.

La semana pasada fuimos Lilián y yo a ver Apocalypto, pero antes comimos en La I Latina, un extraordinario restaurante de fusión con delicias sorprendentes y decoración kitsch minimal. Yo me zampé un filete de venado, para empezar a ponerme a tono con la película. Estaba a punto de comentarla cuando me llegó este mensaje del poeta chino-chiapaneco Oscar Wong, y preferí mejor reproducir sus comentarios, con los cuales coincido:

'Vaya estupidez de quienes desean detener una película. Apocalypto narra un drama humano, de supervivencia. No es la historia del pueblo maya, sino de un grupo mayanse, en plena decadencia de esa cultura, cuando muchas ciudades habían sido abandonadas (el final muestra la llegada de Diego de Velázquez). Es una película, no una clase de historia (hay un libro excelente en el FCE: La civilización maya, de Sylvannus G. Morley). Es cierto que hay inconsistencias históricas, pero es posible que sea por razones de lo que se pretende narrar. Hay reiteraciones fílmicas a la Mel Gibson mismo: durante el sacrificio, recuerda Corazón valiente o La pasión de Cristo. Y el final, evoca la novela de William Golding El señor de las moscas (cuando el héroe está apunto de sucumbir llegan las fragatas inglesas). Apocalypto es una película para disfrutar, con elementos mágico míticos (la niña afectada por la peste, representando a la diosa en su parte oscura, la Xtabay, que profetiza el fin de los agresores), el mismo eclipse. Además, recupera la lengua maya. Y eso es excelente. Insisto: es un filme para disfrutar, no una clase de historia. Hay que saber diferenciar los elementos, los discursos.'

Hasta aquí Wong. No dejen de ver Borat, un verdadero genio del humor contemporáneo. Es increíble que la blandengue crítica del semanario Ocio la haya clasificado como 'dominguera'... Ah, pero le dieron a la cursi y gringuísima Babel la calificación de 'indispensable'... Joder!

Anoche, el magnífico concierto de Sonic Youth... Una sinfonía estruendosa y fina a la vez... Energía, elegancia y una actitud cool alejada de los estereotipos y convenciones del rock comercialote y ramplón. Estimulante, que haya habido muchos jovenzuelos entre el público... Por lo menos esos dos mil no escuchan Moderatto y esas pendejadas...