domingo, diciembre 24, 2006

El Che Guevara

En el semanario Día Siete de hoy mi amigo el extraordinario escritor Mauricio Carrera publicó un breve texto sobre el Che Guevara, en el que escribe que 'perdura por su nitidez y por haber muerto sin haber llegado a ser una figura autoritaria'. Le escribí para saludarlo y desmentirlo. Después de mi mensaje, el texto que publiqué en el catálogo La narrativa de un retrato. El Che de Korda, de la exposición organizada y curada por Trisha Ziff.

Mi estimado Mauricio, cómo te va? Tanto tiempo sin vernos...
Leí hace rato tu breve texto sobre el Che Guevara, a quien tantos homenajes se le han hecho ya, inmerecidamente por cuanto son producto de la desinformación y la pasión que envuelve a sus fans en todo el mundo desde su muerte. Pero no todos saben que el Che sí fue un hombre autoritario, cosa que niegas en tu artículo, además de violento, homofóbico e inepto para los asuntos del gobierno. Perdón por perturbar tu admiración por el héroe, pero son de esas cosas en las que no me puedo quedar callado: estoy contra los autoritarismos de cualquier signo, en el pasado y ahora, como lo estaré siempre. Te anexo un texto de mi autoría que se publicó en el catálogo de la exposición sobre la iconografía de la famosa foto de Korda, en el cual hay suficiente información y bibliografía como para repensar la imagen y el legado del tristemente célebre Che Guevara.
Te dejo un abrazo desde Guadalajara, y te deseo lo mejor para ti y los tuyos este año que se nos viene encima...
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De Bolivia a Hollywood: reflexiones en torno a la imagen del Hombre Nuevo

Aullando como poseído, asaltaré barricadas o trincheras [...] Teñiré en sangre mi arma y, loco de furia, degollaré a cuanto vencido caiga entre mis manos [...] ya siento mis narices dilatadas, saboreando el acre olor de pólvora y de sangre, de muerte enemiga.
Ernesto Che Guevara, Notas de viaje (La Habana, 1962)

Esta película [Diarios de motocicleta] ha marcado un antes y un después en mi vida, muchas cosas se transformaron dentro de mí. Hubiera sido un desperdicio que yo no hubiera cambiado después de realizar el mismo viaje que hizo el Che a sus 23 años por Sudamérica, y que siento que para mí fue tan importante como para él, porque me cambió de manera tremenda.
Gael García Bernal, en entrevista con el diario mexicano El Universal

I. Lo que ha fallado es la Revolución, pero el logo está como nuevecito
El 9 de octubre de 1967 el periodista británico Richard Gott, de The Guardian, reconoció el cadáver del argentino Ernesto Che Guevara, que había sido asesinado unas horas antes por el sargento Mario Terán (a.k.a. 'Sangre Fría') en la humilde escuela de La Higuera, en Bolivia. Sin embargo, ésta no es una simple historia de buenos (comunistas) contra malos (imperialistas). Gary Prado, el militar boliviano que capturó al Che en la Quebrada del Yuro, declaró al Journal do Brasil que éste le había dicho antes de morir que había sido abandonado por Castro. ¿Por Fidel Castro? Vaya... ¿No es el viejo Comandante uno de los símbolos del nuevo 'altermundismo' que clama 'Otro Mundo Es Posible'? Para las nuevas generaciones que poco se han ocupado de estudiar la historia contemporánea -pero que lucen orgullosas la estampa del Che en sus playeras- quizá sea inconcebible el hecho de que el 'Guerrillero Heroico' murió a consecuencia de una cadena de factores entre los que se encontraban su propia impericia militar, una geografía abrupta, el acecho de espías cubanos contratados por la CIA, la escasa colaboración de campesinos y trabajadores bolivianos y el resentimiento del Partido Comunista de ese país andino, hecho a un lado a la hora de conspirar para la gran insurrección de la América del Sur. Pero, no menos importante, la campaña del Che también fracasó por el desinterés de Castro, quien debió obedecer las consignas de la Unión Soviética y cortar el apoyo a su antiguo compañero de lucha. Hay otro elemento que le da a esta historia una dimensión aún más dramática: una hermosa espía argentina-alemana reclutada por la Seguridad del Estado de Alemania Oriental -a quien el Che había conocido y enamorado en una visita a ese país-, más tarde transferida a la KGB y comisionada para sabotear nada menos que la misión del Che en Bolivia, lo cual cumplió con fría precisión poco antes de caer abatida por las balas del ejército boliviano, enamorada quizá del guerrillero y con un hijo de él en sus entrañas. La triste historia de Tamara H. Bunke Bider, mejor conocida como 'Tania', aún no ha sido llevada al cine con todo el dramatismo y la complejidad que merece. (¡Pero, por favor, no piensen en Madonna para el papel principal!)

II. Bailando por un sueño: éramos jóvenes y RBDs...
El 10 de octubre de 1967 mi padre -ligado afectivamente al Partido Comunista Mexicano- llegó a casa con la edición vespertina de un diario que traía la noticia de la muerte del Che. Al día siguiente la fortuita imagen de Korda inundaba el mundo entero (aunque años después me enteraría de que en Checoeslovaquia, la URSS y otros países del este europeo la muerte de Guevara se recibió con cierta indiferencia). Yo tenía entonces once años y creía, como mi papá, que el comunismo liberaría al hombre de todas sus cadenas. Durante mi adolescencia y juventud la imagen del Che Guevara se conservó impoluta, como la de un santo, a pesar de su caprichosa biografía en la que abundaban mujeres y hasta la pretensión de ser actor de cine en México. Aún no conocía la bibliografía de los disidentes del comunismo (Solyenitzin, Bahro, Havel) y hubiera sido una blasfemia hablar de él en los términos en que lo hizo en marzo de 2005 el jazzista cubano Paquito D'Rivera en una carta abierta a Carlos Santana, que por esas fechas ofrecería un concierto en Miami:

Hola Santana:
Me enteré por nuestro amigo Raúl Artiles que pronto te presentarás en Miami, cosa que me parece poco recomendable, ya que no hace mucho cometiste la torpeza de aparecerte en los Oscar Awards luciendo con orgullo un enorme crucifijo sobre una camiseta con la estereotipada imagen del 'Carnicerito de la Cabaña', que es como conocen al Che Guevara los cubanos que tuvieron que sufrir a tan lamentable personaje en esa prisión. Uno de estos cubanos fue mi primo Bebo, preso allí precisamente por ser cristiano. Él me cuenta siempre con amargura cómo escuchaba desde su celda en la madrugada los fusilamientos sin juicio de muchos que morían gritando '¡Viva Cristo Rey!'
El guerrillero de la boinita estrellada es algo más que esa ridícula película de la bicicleta, mi famoso colega, y combinar a Cristo con el Che Guevara es como entrar a una sinagoga con una swástica colgando del cuello, y es además una bofetada en el rostro de los jóvenes cubanos de los años sesenta, que tenían que esconderse para escuchar tus discos de 'música imperialista', según definían al rock & roll en la jerga del mismísimo atorrante argentino y sus secuaces.
Perdona que te escriba en español, pero es que no creo que tenga suficientes palabras en inglés para expresar mi indignación ante tu irresponsable actitud. Y créeme que, a pesar de todo, como artista te deseo buena suerte, porque la necesitarás, Carlos, sobretodo en Miami.
Sinceramente, Paquito D'Rivera.

¿El Che Guevara, el sinónimo de rebeldía, libertad y revolución tácita y universalmente aceptado, acusado de represor y torturador? ¿Cómo va a ser eso? ¿Por qué su imagen sigue siendo un símbolo para millones de personas y su vida inspira obras literarias, musicales, plásticas y cinematográficas (las más fallidas de todas: de Omar Sharif a Gael Gacía Bernal) y es lucida por activistas, indios en rebeldía, terroristas etarras y los más variopintos personajes del arte y del espectáculo? ¿Es que acaso desconocen la fiereza de la dictadura de Castro en Cuba y el fracaso de su sistema? Por eso, para muchas personas de mi generación -y de las anteriores- la imagen fotográfica más reproducida en la historia es inseparable de la persona que representa.

III. También en los billetes cubanos aparece el rostro del Che
En la Cuba de los años sesenta, al triunfo de la revolución, y setenta, cuando se consolidaba, los homosexuales, los disidentes -incluso los de izquierda y los demócratas- y los rebeldes de pelo largo y apariencia 'estrafalaria' eran confinados para su 'reeducación' y 'regeneración' en los campos de las Unidades Militares de Apoyo a la Producción. Mientras el mundo festejaba a la naciente revolución y los intelectuales de Occidente saludaban efusivamente al Comandante, en Cuba la intolerancia, las aprehensiones, los fusilamientos -muchos de ellos ordenados por el Che- y la desbandada hacia el exilio comenzaron en cuanto los guerrilleros ascendieron al poder. No sólo escritores y artistas fueron humillados, encarcelados o expulsados del país, también miles de ciudadanos comunes y corrientes sufrieron el despotismo del nuevo régimen.
Los repetidos fracasos de la economía -en los que también el ministro de Economía Ernesto Guevara tuvo mucho que ver- produjeron escasez y racionamiento; la campaña nacional de alfabetización no fue otra cosa que un vasto plan de indoctrinación y los supuestos avances de la ciencia y la salud servían para mantener en relativas buenas condiciones la fuerza de trabajo, del mismo modo en que los granjeros se ocupan del bienestar de sus rozagantes reses y cerdos.
Por esos días aciagos el Che y Castro idearon la teoría del foco guerrillero, la revolución mundial. Y se fue el Che al Congo, donde sufrió su primer revés. Más tarde, los guerrilleros que lo sobrevivieron en su aventura boliviana lo describirían como un hombre arrogante y prepotente que los humillaba y tachaba de maricones. Pero el Che Guevara supo morir a tiempo -lo mismo que Camilo Cienfuegos. Su muerte lo convirtió súbitamente en un Cristo contemporáneo, humillado y asesinado por los esbirros del imperialismo yanqui y una pequeña ayuda de sus amigos. (Imagínense lo triste que hubiera sido ver a un Che Guevara septuagenario azotar en el suelo después de un torpe tropezón...)
Al oscuro y antiguo fotógrafo de modas Alberto Korda eso le significó la vuelta a la vida pública, ya que entonces estaba castigado por la moral revolucionaria debido a su afición por los desnudos femeninos (la que nunca abandonó del todo, pues volvió a la fotografía publicitaria para trabajar en las campañas del ron Havana Club con chicas en bikini bañándose en las cálidas aguas del Caribe. En una visita a Cuba en 1984 el propio Korda nos mostró en su casa de Miramar algunas fotos recientemente tomadas por él.) En tanto, el póster del editor italiano Feltrinelli se vendía como pan caliente en la vieja Europa y después en el resto del mundo. El comunista Korda nunca recibió un peso imperialista y tuvo que conformarse con ser el autor casi anónimo de una de las imágenes más vistas de la historia. (¿Cuáles serán, por cierto, la segunda y la tercera?)

IV. El arquetipo cristiano, según Jung
La revolución internacional nunca llegó. Sin embargo, en medio de la euforia globalifóbica la imagen del Che continúa vigente entre miles de activistas. Entre los indígenas neozapatistas de Chiapas el rostro del Che se mezcla con el de Cristo y la Virgen de Guadalupe, y traileros, vedettes, grafiteros, comerciantes, músicos populares y pandilleros de México y otros países lo lucen en sus prendas y vehículos como si la imagen aún conservara su inocencia primigenia. Aun así la necia revolución se resiste a llegar. El logo más reconocible de la historia ha servido para miles de usos, menos para garantizar el triunfo del progreso y la libertad. (De no ser por las obvias razones ideológicas, estoy seguro de que la NASA habría incluido la foto de Korda entre los objetos que acompañan al mensaje interestelar lanzado al espacio en 1972 a bordo del Pioneer 10.)
Pero la famosa imagen no es venerada por todos. También ha sido vejada, burlada, parodiada y distorsionada alrededor de todo el mundo. Su rostro santificado ha recibido escupitajos y huevazos, como el de la portada del National Lampoon. Se ha transformado en el de los más disímbolos personajes y reconstruido miles de veces por publicistas, comerciantes, artistas, humoristas y gente del show business. Hay quienes se han molestado porque otros visten la playera del Chepillín, que funde en una sola cara la imagen del Che con la de Cepillín, el payasito de la tele mexicana de los años ochenta. (No es mentira: el dueño de un bar cool en Guadalajara se indignó porque un joven parroquiano la portaba alegremente mientras pedía una cerveza.)
La historia del Che es una cruel paradoja de la Historia. La imagen misma de la libertad, el orgullo, la templanza revolucionaria, nada menos que la del prototipo del Hombre Nuevo, es la de un hombre que en la realidad fue un cruel idealista -que murió por sus ideales, hay que añadir siempre-, pero también un autoritario, un macho homofóbico, asmático y vanidoso, enamorado de su imagen y de sus palabras. De la misma manera en que dos mil años de cristianismo no han podido construir un mundo mejor, la imagen del Che no ha provocado ningún cambio radical en la sociedad contemporánea. (La izquierda moderna ha llegado al poder gracias a la democracia, no a las revoluciones.) El Che fue un mesiánico que ya no pudo siquiera imaginar el estrepitoso fracaso del totalitarismo socialista por el que dio, gratuitamente, su vida.
A pesar de que la fotografía original del malhadado Che Guevara y sus cientos de miles de variantes a lo largo de casi cuarenta años desde su publicación masiva es inseparable, en primera instancia, del sujeto que representa, lo que de verdad importa es que esa imagen se volvió inmediatamente el logotipo arquetípico de la revolución (de la rebeldía a la liberación), y sigue siéndolo ahora después de tanto tiempo y de tantas y tan disímiles derivaciones, reinterpretaciones, deformaciones, parodias y homenajes. Ese rostro hierático, esa mirada romántica y visionaria, la cabellera desordenada -un poco hippie-, la autoridad que le confiere la estrella de su boina militar, la sobriedad de su chaqueta y el aura heroica que impregna la imagen toda son la conjunción perfecta de elementos que preconfiguran al hombre nuevo producto de la revolución -cubana, primero, latinoamericana y mundial después. Pero, ¿quién puede afirmar con certeza que esos ojos rebeldes veían el futuro promisorio de la humanidad y no una muerte inminente y casi suicida? La imagen del Che constituye -independientemente de lo que suceda con ella en el futuro- una de las más grandes paradojas del siglo XX y de los primeros años de este nuevo siglo marcado por constantes enfrentamientos violentos no sólo entre Occidente y otras civilizaciones, sino entre los que creen que 'otro mundo es posible' y los que prefieren mantener inalterado el orden de las cosas. ¿Socialismo o muerte?

Referencias bibliográficas
Jon Lee Anderson, A revolutionary life, Barnes & Noble, 1998
Juan F. Benemelis, Las guerras secretas de Fidel Castro, Grupo de Apoyo a la Democracia (www.gadcuba.org), 2002-2003.
Guillermo Cabrera Infante, Mea Cuba, Barcelona: Plaza y Janés, 1992.
Jorge Castañeda, Compañero. Vida y muerte del Che Guevara, México: Random House, 1997.
Fernando Claudín, La crisis del movimiento comunista, Barcelona: Ruedo Ibérico, 1977.
Stéphane Courtois, El libro negro del comunismo, Madrid: Espasa-Calpe, 1998.
Régis Debray, Alabados sean nuestros señores. Una educación política, Barcelona: Plaza y Janés, 1999.
Ernesto Che Guevara, El diario el Che en Bolivia, prólogo de Fidel Castro, México: Ed. Siglo XXI, 1968.
Carlos Alberto Montaner, Fidel Castro y la Revolución Cubana, Transaction Publishers, 1984.
Jean-François Revel, La gran mascarada. Ensayo sobre la supervivencia de la utopía socialista, México: Taurus, 2001.

sábado, diciembre 23, 2006

Teología y fanatismo

[Artículo publicado hoy sábado 23 en el diario Milenio]

Antulio Sánchez [tulios41@yahoo.com.mx]
Teología feminista, los vínculos entre nacionalismo y fundamentalismo religioso, canonizaciones y masacres en nombre del paraíso, los vasos comunicantes entre lo secular y lo religioso, las nuevas formas en que ciencia y religión tejen relaciones, atrocidades de sectas como la famosa Luz del Mundo, etcétera, son algunos de los aspectos que aborda el número más reciente de la revista Replicante (www.revistareplicante.com).
La edición de esta publicación no tiene desperdicio. A lo largo de sus más de 80 páginas se analiza un abanico de matices religiosos y fanatismos que acompañan a los tiempos que corren. Un artículo vinculado a internet, cortesía de Héctor Villarreal, comenta la infinidad de materiales expuestos en el sitio de Rick A. Ross (www.rickross.com), en donde el autor reúne un impresionante catálogo de materiales sobre cultos destructivos, ritos, alucines y flagelos que ponen en marcha las más diversas y estrambóticas sectas que pueblan el mundo contemporáneo.
Por eso no es descabellado decir que si algo define a los tiempos que corren es una especie de desmadre secular, en donde no sólo pululan las manifestaciones paganas, sino que abundan las creencias místicas aderezadas con un lenguaje científico, amén de la existencia de prácticas científicas que se desenvuelven cual si fueran rituales religiosos o místicos.
Si algo dibuja esta edición de Replicante es que la búsqueda de sentido no tiene límites, que para millones de personas en el planeta alcanzar ese objetivo es vital, por lo cual lo mismo le sirve cualquier fetiche, que manifestaciones místicas tan disímbolas que envueltas en aparentes secularismos se tornan en nuevas formas de prisión. Dotarse de certezas se ha vuelto una imperiosa necesidad y el periplo más fácil para alcanzarlas es adhiriéndose a cualquier culto religioso.
La paradoja es que entre más incrédulas son las sociedades, entre más se desacreditan con sus prácticas varios de los pilares fundamentales de la modernidad (la familia tradicional, la iglesia, los partidos políticos y la patria), más frágiles se vuelven los individuos, quienes son más fácilmente presa de los discursos y cultos promovidos por mercachifles y orates. Es decir, que a mayor pluralidad, autonomía individual y expansión de lo efímero, mayor interés y hambre presentan los humanos por dotarse de sentido y referentes místicos. Así lo que dibuja claramente este Replicante es que el repertorio de religiones que se gestan en la sociedad moderna es reflejo que ésta es contingente porque las conclusiones y los metarrelatos han dejado de tener sentido para el grueso de habitantes.

sábado, diciembre 16, 2006

Revistas

Columna Noche y Día / Revistas literarias

Sergio González Rodríguez / Reforma, 2 de diciembre de 2006

Toda revista literaria de calidad ofrece dos cumplimientos: el primero es la vinculación con las tradiciones y la memoria; el segundo implica cierta voluntad vanguardista de estar al día. En este vaivén entre ambos aspectos, las revistas llegan a cumplir su compromiso con los lectores, que esperan de ellas saberes y novedad.
Bajo tales directrices se halla su virtud de servir de enlace entre las culturas, pues allí crecen las posibilidades de la lengua hacia el cumplimiento de su tarea de pluralidad intrínseca. Así como la literatura es la oportunidad para decirlo todo, una revista literaria implica la potencia de llegar a muchos lectores, incluso más allá de la propia lengua en la que está escrita.
Desde sus orígenes modernos, las revistas acopiaron un perfil de actividades que enlazaban la letra impresa con el pasado oral de las culturas. Llevaban mucho de instructivo a partir de las obligaciones de la Ilustración, y otro tanto de amenidad. El punto de equilibrio entre ambos extremos lo constituyó la forma miscelánea que las distingue, donde se racionaliza el contenido por secciones capaces de ofrecer lo 'interesante', esa categoría novedosa y propia de la modernidad.
La obligatoriedad de la idea del progreso y sus efectos múltiples trajeron consigo que las revistas divulgaran otro concepto necesario para el vencimiento de las limitaciones y circunscripciones: el de universalidad, que vino a romper con la estrechez localista y los nacionalismos radicales. Una revista debía ser, para cumplir mejor con su propia naturaleza, un producto del más acabado cosmopolitismo, esa consideración de ver desde el mundo entero hasta el universo como las únicas patrias irrenunciables.
En consecuencia, las revistas que se apegaron a la voluntad cosmopolita fueron las que mejor lograron servir de puente entre las culturas.
El paradigma esencial que configura una revista, e involucra el saber, la novedad vanguardista, la oferta miscelánea y su universalismo cosmopolita fue retomado por los esquemas de la cibercultura, en especial, Internet y su estrategia ubicua, simultaneísta, ilímite en su capacidad interconectiva.
Para nadie es un secreto que las revistas culturales, al igual que la prensa en general, atraviesan por una creciente reducción de lectores, a los que a veces se recupera para volver a perderlos en la siguiente temporada, así como se ven forzadas a la ruda competencia tras los anunciantes que patrocinan el negocio de por medio para llegar al público.
Las adversidades referidas han provocado que las revistas sufran una reconversión cuyo rumbo suele ser opuesto: por un lado, muchas de éstas se han refugiado en la obediencia a patrones que funden los contenidos culturales con el consumo de mercancías, bienes y servicios; por otro, algunas revistas han asumido una postura renovadora y reafirmado los valores de la cultura, que parten de la defensa de la calidad, de la pluralidad, del desinterés, de la crítica y la autocrítica, para sentar las bases de un nuevo cosmopolitismo que esté a la altura de los tiempos.
En México, como en cada país del mundo, hay revistas literarias que obedecen a un emergente cosmopolitismo que satisface la imperiosa conectividad cultural. Cabe mencionar, como las más destacadas, a Letras Libres, La Tempestad, Replicante, El Huevo, Moho, Fractal y Luvina, entre otras.
La tarea del nuevo cosmopolitismo depende sobre todo de un emplazamiento de lo más lucido ante el presente de cara al futuro, y de un sentido del gusto o sensibilidad que se desenvuelve en medio de las adversidades y las entiende como desafíos a superar. Hoy las revistas pueden representar de nuevo el papel renovador para los tiempos posmodernos que antes encarnaron para la modernidad.
El logro de lo anterior requiere de gran perspicacia para encontrar al público lector, comprender sus inquietudes y cumplir con uno de los fundamentos del nuevo cosmopolitismo: la capacidad de distinguir.

jueves, diciembre 14, 2006

Ecos de la FIL

La FIL Guadalajara: política, espectáculos y... cultura

[Este artículo se publicará el domingo en Milenio Monterrey]

[...] los universitarios no leen, como lo documentó la encuesta La cultura en México de la Universidad de Colima (1996) y lo confirma la Encuesta nacional de lectura de Conaculta (2006).
Gabriel Zaid, Letras Libres, diciembre de 2006

En este país ningún escritor podrá ser más famoso que Carlos Monsiváis, premio ex Rulfo homenajeado en la atestada Feria Internacional del Libro de Guadalajara. Súbita gloria nacional -con esperpéntico busto en bronce que se le asemeja poco-, interlocutor de plebeyos y poderosos -senadores incluidos-, más visto que leído por los habitantes de la Nación Televisa (¿No es el que sale con López Dóriga? ¿El que adula y presenta a Juan Gabriel en la tele?), del narcoestado y de la fantasía política, y hasta 'un género en sí mismo' (Paz dixit), Monsiváis concita encendidas pasiones y aversiones monocromáticas aun entre los que desconocen su vasta obra. Sin embargo, pocos lectores hoy saben del horrorizado Monsiváis que arremetió contra los 150 mil jóvenes que colmaron el festival de Avándaro en septiembre de 1971, a los que bautizó como 'la primera generación de gringos nacida en México'. En cambio, muchos habrán celebrado la arenga del escritor en el zócalo el domingo 16 de julio denunciando el fantasioso 'fraude hormiga' contra López Obrador.
Era imposible que no llegara a la FIL la resaca del resentimiento obradorista de la mano de Rius, El Fisgón, Federico Arreola y hasta de Saramago. En el II Encuentro Internacional de Periodismo (organizado por la Universidad de Guadalajara) Ciro Gómez Leyva fue acallado por una exaltada señora que le espetaba, con modales de diputada perredista, su 'complicidad con Televisa'. Arreola no perdió la oportunidad de descalificar el libro de Óscar Camacho y Alejandro Almazán, autores de La victoria que no fue, en el que se afirma que la soberbia del ex candidato de la izquierda perdida fue una de las principales causas de su derrota. Desde luego, todas las presentaciones de libros serán siempre polémicas. (Lo que es absurdo en una feria como ésta es encontrarse libros de Gedisa más caros que en las librerías Gandhi.)
Pocas veces se ve tal desfile de luminarias, incluidos cuatro premios Nobel y un príncipe español. Aunque en realidad se trató de dos ferias: la de José Saramago, Gabriel García Márquez, Nadine Gordimer, José Emilio Pacheco, Emmanuel Carballo, Carlos Fuentes, Fernando del Paso, Jorge Volpi, Xavier Velasco, Juan Villoro y los moneros Jis y Trino, por una parte, y otra la de J.J. Benítez (el de la saga del Caballo de Troya), Paty Chapoy, Brozo, Yordi Rosado, Gaby Vargas, Guadalupe Loaeza, Lupita Jones, Chespirito y de Gael García Bernal, al que cientos de adolescentes iletrados acosaron hasta que el núbil actor fue rescatado por una escuadra de guardianes -muchos agradecimos que Marcos haya decidido no asistir. Jolette, la ReBelDe ex académica de TV Azteca, perseguía a Alejandro González Iñárritu para implorar un papel en su próxima película y un par de guardias hostigaba a dos jóvenes 'sospechosos' por vestir con anacrónicas prendas anarcopunks.
La FIL, aun con su necesaria existencia, se ha convertido también en una enorme caja de resonancia de los medios, un circo monstruoso para las estrellas que exhiben sin pudor sus dudosas dotes literarias, como la glamorosa militante zapatista Ana Colchero y su novelita de intrigas políticas. No escasean tampoco los autores egresados de las viscosas filas del esoterismo, la dianética, el misticismo en varias envolturas y la superación personal; por el contrario, cada vez son más numerosos y acaparan la atención de las mayorías... Los organizadores deberían pensar acaso en la conveniencia de tal promiscuidad: ¿una megaFIL para todos ellos y otra menos estridente para los escasos y raros mexicanos de todo el país -uno sin librerías- que aún se solazan con la lectura de auténticas inteligencias literarias? A casi veinte años de fundada, la FIL de Guadalajara debería de preocuparse también por las razones por las cuales los universitarios, contraviniendo su esencia originaria, se resisten a leer y, en consecuencia, pensar en medidas más efectivas que el reiterativo encumbramiento de grandes autores en marmóreos pedestales.

Sueldos y aguinaldos de los diputados....

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Más negativa de los perredistas a recibir menos lana... No duden de que se trate de línea de AMLO para no quedarse sin fondos -ya saben, su presidencia patito- y, además, para taponear las iniciativas de Patricia Mercado por no haber declinado en su favor.

Frena PRD reducción de gasto en partidos
El resto de los partidos avalaron el punto de acuerdo propuesto con el cual se hubieran ahorrado más de 500 millones de pesos que se destinarían al presupuesto de Ciencia y Tecnología.
El punto de acuerdo pretendía recortar en 20 por ciento los recursos destinados a institutos políticos

Nota de Andrea Merlos, El Universal, Ciudad de México
Jueves 14 de diciembre de 2006

17:51 hs. La fracción del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en la Cámara de Diputados evitó la aprobación de un punto de acuerdo por medio del cual se pretendía recortar en 20% los recursos destinados a partidos políticos, por considerar que se requiere de una reforma de Estado integral que equilibre los gastos de campañas y en medios de comunicación.
EL punto de acuerdo presentado y propuesto por Alternativa se sometió a debate y a votación, pero el PRD evitó que fuera de 'urgente y obvia resolución' por lo que se turnó a la Comisión de Presupuesto para su revisión.
Cada partido se ha manifestado a favor del recorte, pero han evidenciado diferencias sobre el modo, el destino de los recursos ahorrados y los vacíos que aún existen para equilibrar los gastos de campaña y de difusión de actividades.
El diputado del PRD, Raymundo Cárdenas cuestionó que mientras los partidos políticos acepten la reducción de recursos, los medios de comunicación incrementan sus costos y con ello se dificulta el acceso a ellos.
El Partido Acción Nacional (PAN) reiteró que han sido pioneros en la rendición de cuentas y recordó en la tribuna que Felipe Calderón cuando fue presidente del CEN del PAN regresó recursos al IFE.
grg / jcm

domingo, diciembre 10, 2006

La Perdida

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Astiberri Ediciones (www.astiberri.com) publica en Bilbao la versión en español de este magnífico libro publicado originalmente por Fantagraphics. Generosamente, Jesica Abel, la autora, me envió el libro en pasta dura, dedicado y con la excelente traducción de nuestro amigo Ernesto Priego (saludos!). Pronto les digo si se podrá conseguir en México. El sitio de Jessica es artbabe.com

Alcohol y creación

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Alcohol y creación, de las cantinas a los textos, reciente libro publicado por Generación Publicaciones Periodísticas y el Centro de Estudios de Contracultura con textos de -en ese orden, aunque algunos repiten- Alí Chumacero y Carlos Martínez Rentería, Gerardo de la Torre, Francisco Cervantes, David Huerta y Gabriel Santander, Armando González Torres, Juvenal Acosta, Eusebio Ruvalcaba, Miguel Flores, Juan José Gurrola, Gabriel Gutiérrez, Guillermo Fadanelli, Rogelio Villarreal, Alfonso Morcillo, Macario Matus y Heriberto Yépez. La portada es de Jesús Urbieta. Un libro simpático, aunque un tanto descuidado en los detalles editoriales. Vamos! Es contracultural...

En la cámara de diputados...

...sabemos ponernos de acuerdo! Esto incluye a los del PRD, por supuesto... Y eso que apenas llevan tres meses 'trabajando'!

En el caso de la Cámara Baja, el diputado Víctor Manuel Méndez Lanz, presidente del Comité de Administración, ya ordenó elaborar cheques por un total de 161 mil 137 pesos para cada uno de los 500 padres de la patria, por concepto de un aguinaldazo disfrazado, que incluye gratificaciones hasta por bajarse de la cama.
Inicialmente los legisladores se asignarían un aguinaldo de 86 mil 978 pesos, más 87 mil 137 pesos por diversos conceptos por los cuales cobran y 74 mil correspondientes a su dieta de diciembre. Total: 248 mil 115 pesos.
Las protestas de la opinión pública tras el descomunal escándalo del día primero no los hicieron renunciar a semejantes ingresos. Apenas aguzaron el perverso ingenio de Jorge Zermeño y Javier González Garza para sacarle la vuelta al asunto.
En tales circunstancias, los diputados recibirán 31 mil 300 pesos por concepto de aguinaldo propiamente dicho, más una 'canasta navideña' de 4 mil 685 pesos, más 27 mil 92 pesos por 'apoyo a personal de distritos', más 11 mil 872 por 'atención ciudadana', más 12 mil 188 pesos por 'subvención aguinaldo'. Total: 87 mil 137 pesos, que sumados a los 74 mil de su dieta hacen el referido total de 161 mil 137 pesos.

jueves, noviembre 30, 2006

En el stand 1947 de la FIL

Todos los números de Replicante en el stand 1947 de la Feria Internacional de Libro de Guadalajara. También Generación y los libros de Moho, entre otras joyas de la literatura del under. Con todo gusto los atenderemos personalmente!

martes, noviembre 28, 2006

Pésima noticia

Una pésima noticia es el nombramiento, hace unos momentos, del gorila Francisco Ramírez Acuña como secretario de Gobernación por Felipe Calderón. Como todos saben, incluyendo el nuevo presidente, Ramírez Acuña no se distinguió precisamente por su respeto a los derechos humanos ni por su sensibilidad ante los grandes y graves problemas no solamente de Guadalajara sino del estado de Jalisco. Duro, torpe y corto de entendederas, aunque astuto como todo viejo zorro de la política, Ramírez Acuña es un mal signo, un pésimo presagio. Mal, muy mal, un error que le costará a Calderón simpatías y apoyos.
O se trata de una mala broma, de una jugada maquiavélica? Acaso al primer error del secretario de Gobernación, a quien le debe su destape, lo despedirá fulminantemente y después nombrará a José Woldenberg? Carajo, qué país...

lunes, noviembre 27, 2006

El periodismo cultural

[Nota publicada hoy 27 de noviembre en el diario Frontera de Tijuana: www.frontera.info]

El periodismo cultural
Vianett Medina
Antes de cualquier adjetivo, el periodismo cultural habría de entenderse no sólo como actualización de la nómina de creadores, sino el rastreo de sus variadas fuentes situadas en disímiles geografías. Habría de ser, pues, periodismo. Como atestación de su experiencia en el ámbito de las publicaciones culturales, el editor Rogelio Villarreal en su libro El periodismo cultural en tiempos de la globalifobia (Ediciones Sin Nombre/Conaculta, 2006) comparte su particular visión de la vida cultural contemporánea y sus orígenes localizables en los nombres de la literatura (incluidos sus 'semidioses' literarios), el cine, las artes visuales y el imaginario nacionalista nutrido por la televisión. Hijo de editor, Rogelio demuestra que conseguir una voz propia en la escritura no es un asunto de herencia o contagio, aunque bien varias generaciones de escritores se han desarrollado a través de las páginas de alguna de las revistas 'contraculturales' que el autor fundó desde los años ochenta.

¿Lección de periodismo?
Sin el propósito de pautar el periodismo cultural, el conjunto de ensayos reunidos resulta una singular propuesta en torno al desarrollo de la cultura nacional. Crítica del narcisismo que comprende la globalización apenas como un medio de proyección personal, la visión periodística de Villarreal parece invitar a una recuperación totalizante de lo sublimemente cotidiano. De sus honestas reflexiones es posible suponer una lección sobre el modo de hablar y escribir sobre la cultura: Ante el narcisismo de la contemporaneidad es preferible descubrir al otro/a como sujeto de la historia.

Las piezas lingüísticas
Como recurso que renueva el discurso cultural de Villarreal, se incorpora un vocabulario acorde a la tecnología del arte y otro que explora las prácticas inútiles al periodismo. En la constante referencia al internet (nueva industria cultural), el autor integra nociones que han perdido el entrecomillado para hacerse necesarias al discurso cultural. En otro glosario, la 'maxmordomía' (rescate lingüístico del poeta Gerardo Deniz, citado por Villarreal) ejemplifica lo criticable del oficio editorial atado a un absurdo perfeccionismo tipográfico. Entendida como actitud ruin manifiesta en una falsa o superflua sapiencia, hablar de maxmordomía supone el acto valiente de denuncia: 'En la burocracia proliferan los maxmordones'.

De sobremesa
La brevedad del libro, de la colección La Centena, no impide que algunas ideas fundamentales de los ensayos se acompañen de variadas acotaciones al margen que sirven de sobremesa a la lectura. Como en un diálogo compuesto de referencias frescas, las notas al pie resultan un buen complemento a las coordenadas cronológicas que marcan los capítulos.
Como otro platillo aderezado de crítica cultural, recomiendo la lectura de Replicante (revista trimestral editada por el mismo autor), cuyo último número se ocupa del tema de las religiones en perspectiva interdisciplinaria, con diversas secciones compuestas de ensayos, noticias, crónicas, cartas y reseñas. Se vende en Tijuana y en Ensenada.
Comentarios a librería.sorjuana@gmail.com

sábado, noviembre 25, 2006

Rata de dos patas

Vean el videoclip que hizo mi amigo Alejandro Verdugo, el Pájaro -recientemente fallecido-, hace unos años, cuando una infame mujer lo dejó plantado para ir a una boda en Coyoacán...
http://www.youtube.com/watch?v=xhJRmjisrAg&eurl

viernes, noviembre 24, 2006

Libro ganador del Premio Nacional de Ensayo Joven 2006

Nota de hoy en el diario Milenio. El libro de Héctor Villarreal Beltrán -integrante de la mesa de redacción de Replicante- se centra en la globalización y las identidades culturales, no en la música o el baile.

México.- Una exploración a los intercambios tecnológicos y cómo éstos han propiciado modificaciones en la identidad de diversos grupos sociales es el hilo conductor del libro Imaginarios musicales de la globalización, que le mereció a Héctor Villarreal el Premio Nacional de Ensayo Joven José Vasconcelos 2006.
Durante la presentación del ejemplar, que se realizó la víspera en el Laboratorio Arte Alameda, de esta capital, Villarreal Beltrán explicó que el tema central de su trabajo no es la música o el baile, sino la globalización y las identidades culturales.
Acompañado por Israel Covarrubias, profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y Enrique Romo, de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, el autor apuntó que sus ensayos se enfocan al análisis de cómo la tecnología electrónica y la globalización propician intercambios culturales.
Publicado por Editorial Tierra Adentro, Imaginarios musicales de la globalización. De la world music al psychodelic trance reúne ensayos referentes a las múltiples expresiones musicales: tradicionales, populares, elitistas y marginales.
La primera sección del texto aborda los imaginarios etnomusicales de algunas regiones y países, mientras que la segunda parte trata sobre los imaginarios tecnomusicales, es decir, las expresiones sonoras donde ya se hace evidente la influencia de la globalización en la tecnología electrónica.
'Los ensayos que incluyo no son para que el lector se haga especialista en temas musicales, el libro se encuentra en un nivel intermedio y está dirigido a aquellos que están interesados en conocer sobre el tema tengan un punto de referencia, reflexión y polémica', manifestó Héctor Villarreal.
Recordó que su exploración multidisciplinaria se inició a partir de la caída del Muro de Berlín, a finales de los años ochenta, periodo en el que comenzó a hablarse de la globalización, por lo que se dio a la tarea de estudiar diversas expresiones musicales (world music, tecno, trance, hip hop) festivales y sellos discográficos.
De esta manera, Villarreal aterrizó el análisis en modelos de música global y diferentes géneros musicales como tecno, trance, sonidero o grupero, a fin de generar en un sólo escenario la diversidad y univocidad universales de la música.
Héctor Villarreal (Ciudad de México, 1970), es egresado de la UNAM, con licenciatura en Ciencias políticas, y del Centro Avanzado de Comunicación, maestro en Comunicación institucional y diplomado en Filosofía por la Universidad Panamericana.
Actualmente es asesor de las comisiones de Educación de las cámaras de Diputados y Senadores, consultor en estas materias de diversas organizaciones de la sociedad civil e investigador de problemas sociales como la pobreza y el desarrollo humano.
El Premio Nacional de Ensayo Joven José Vasconcelos es otorgado cada año por la Universidad Benito Juárez de Oaxaca. Este año el jurado estuvo integrado por los escritores Dana Gelinas, Anamari Gomiz y Vicente Quirarte.

viernes, noviembre 17, 2006

Para leer el DF

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El nuevo libro de Magali Tercero, cronista y colaboradora de Replicante. La distribución es mala, pero vale la pena buscarlo. Más datos en http://magalitercero.arteven.com

jueves, noviembre 16, 2006

Los imperdonables

[Una versión de este texto se publicó el domingo pasado en el diario Milenio de Monterrey]

'¿En qué momento se jodió el Perú?', se pregunta Zavalita en la Conversación en la catedral, la novela de Mario Vargas Llosa publicada en 1969, aludiendo a la fallida transición a la modernidad de un país mayormente indígena y pobre. En nuestro país, uno que nació jodido, la pregunta podría ser: ¿Hasta cuándo van a seguir jodiendo a México? La lista de los depredadores es extensa, pero la encabeza, no hay duda, la nomenklatura política en su casi totalidad seguida de cerca por los líderes de movimientos sociales inflados artificialmente y siempre tentados a echar mano de chantajes y recursos violentos, sin olvidar a los temibles y omnipresentes narcotraficantes -siguen en la memoria las cinco cabezas rodando en la pista de la discoteca- ni a líderes sindicales igualmente poderosos, ni a los jerarcas de la Iglesia católica y otras como La Luz del Mundo, que se solazan en su peliculesca riqueza mundana y en su impune displicencia ante abusos imperdonables como el de los pederastas. No olvidemos agregar a prominentes hombres de negocios, de las finanzas y de los grandes medios de comunicación, más preocupados por el bienestar de su fortuna que por el crecimiento de la democracia en el rasgado mapa del territorio que habitamos, ni a las turbas de criminales asolando cada día a mujeres y hombres cuyos únicos bienes son sus manos y sus deseos de sobrevivir en un medio alienado y hostil.
Por lo pronto, Vicente Fox no podrá hacer ya más daño a la razón ni a la prudencia desde su inmerecida investidura. Desde el inicio festivo de su mandato se ocupó más en derrochar el cuantioso capital político ahorrado durante su campaña y ahora saldrá de Los Pinos con la cola gacha y la mirada acuosa apuntando hacia el rancho anhelado: con más pena que gloria y con la institución presidencial severamente estropeada. Peor aún: con un Estado de derecho resquebrajado y sus instituciones cuestionadas e infestadas de funcionarios corruptos. Más por ineptitud que por malicia -y por así convenir a los intereses del PAN- Fox les perdonó la vida a tepocatas y demás alimañas y creyó con cristiana ingenuidad que éstas le corresponderían a la hora de proponer las necesarias reformas.
Los que sí son peligrosos son los exaltados, como los que hicieron explotar bombas caseras en las instituciones que el iluminado López Obrador condenó al averno -sorpresivo regalo de bodas para el hombre de la 'honestidad valiente' y creador del mito del fraude. El PRI, un banco y el Tribunal Electoral fueron los blancos de la justicia microguerrillera, y no de la ultraderecha, como quería el hidrocefálico PRD. ¿Habrá sonreído el ex candidato al enterarse de la noticia? Habrá pensado que 'la gente está enojada...' y que con ellos más vale no meterse -ya saben, los usos y costumbres de un pueblo iletrado pero cargado sentimentalmente 'a la izquierda'.
Como en una delirante obra del teatro del absurdo el presidente 'legítimo' devela a su gabinete como si se tratara de las doce personas más cristalinas y competentes, escamoteando las mañosas biografías de la mitad de ellas -los demás ya tendrán tiempo de arrepentirse o de reírse de su histórica desfachatez. La doctora Sheinbaum ensayaba su adusto gesto monjil para no reírse en público porque su consorte Carlos Ímaz había librado la batalla contra Ahumada -el preso político de AMLO- y sus fajos de dólares. (¿Pero podrá olvidar que 'el pueblo' lo abucheó en el Zócalo?)
La izquierda que dejó de serlo en el momento en que López Obrador pisó el vestíbulo del PRD estelariza uno más de los grandes ridículos de nuestra historia. A su vez, la fracción exaltada de la nebulosa APPO no vacila a la hora de ajusticiar a los disidentes de su propio movimiento, al más puro estilo de la mafia siciliana. Las bravatas de miles de izquierdistas espurios garantizan años de molestias y despropósitos. Menuda tarea le espera a Calderón: tratar de domeñar un pueblo ingobernable, atestado de gobernadores preciosos, empresarios lascivos, caudillos espontáneos, narcofuncionarios y otros estigmas y confiar, acaso, en que la histeria de los extremistas se disolverá inexorablemente en el noble paisaje de un país envilecido -como se ha venido deslavando la imagen del otrora llamado subcomandante Marcos, mesías a la baja y a quien la veleidosa izquierda cambió por ese otro caudillo que ha comenzado ya su caída indetenible.

miércoles, noviembre 08, 2006

Estrellas de la tele

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Cortesía de zektor01

Una nota de hoy...

Esta nota salió hoy en el diario Público de Guadalajara. En tanto, diputados y senadores -incluyendo los de la revolución democrática y de la patito-, funcionarios y gobernadores, defensores profesionales de los derechos humanos, ganan decenas de miles de pesos mensuales.
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lunes, noviembre 06, 2006

Alonso Guardado, Nervioso. Replicante 9 en Puebla

El próximo lunes 13 de noviembre se presentará Nervioso, libro de Alonso Guardado, con la presencia del autor y los distinguidos editores Guillermo Osorno (Gatopardo) y Braulio Peralta (Randomhouse), más el no tan preclaro Rogelio Villarreal. La cita es a las 19 hs en el MUCA Roma, Tonalá 51, esquina con Colima, en la porfiriana colonia Roma de la Ciudad de México, of course.

Al día siguiente -martes 14- se presentará el no. 9 de Replicante, dedicado a los Dioses, santos y demonios, en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. La cita es a las 13 hs en el auditorio Morelos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la BUAP, en la Ciudad Universitaria (Av. San Claudio y Boulevard de la 22 sur, colonia San Manuel), con la presencia de José Ramón López Rubí, Mario Alberto Mejía y un servidor. Están cordialmente invitados.

Hoy, hoy, hoy...

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viernes, noviembre 03, 2006

La rapaz Iglesia católica

Como AMLO en su momento le regaló terrenos a la Iglesia católica cuando fue jefe de Gobierno, ahora el tontito Fox quiere hacer lo mismo y cederle a esa perversa y abusiva Iglesia el inmueble que ocupa desde hace 27 años la Universidad del Claustro de Sor Juana. Como si no hubiera existido el siglo XIX!

Pueden expresar su apoyo a la Universidad del Claustro -donde trabajan tantos y tan buenos amigos, muchos de ellos colaboradores de Replicante- y su rechazo a las intenciones del gobierno federal a amigosclaustro@gmail.com

sábado, octubre 28, 2006

No apto para mochilones

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En unos días más, Replicante no. 9.

Un librito...

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Salió mi librito (11.5 x 17 cm) en la colección La Centena, coeditada por Ediciones Sin Nombre y Conaculta. Va el índice, por si hay algo que les pueda interesar: Barbarie y cultura. Notas sobre contracultura: fantasías e incongruencias. Crónicas marxianas: Ray Bradbury conoce a Groucho Marx. El efecto Bukowski: la senda de los perdedores. Gerardo Deniz vs. Max Mordon (y la poética de la historia). Viaje a la blogósfera. Jis y Trino. De Bolivia a Hollywood: reflexiones en torno a la imagen del Hombre Nuevo. Ni Bono ni Manu Chao. Aquí y allá. El Nopal Press en Mexico City. Pedro Meyer, el pincel de la luz. Como México no hay dos (Curso veloz para entender las fotografías de Martin Parr). El arte está en otra parte: notas para la feria (del mercado) del arte. Aforismos y desafueros.

lunes, octubre 23, 2006

El Pájaro

Nada, que se resbaló o tropezó con el tapete del baño, se pegó en la cabeza y murió. Alejandro Verdugo no podrá ya organizar fiestas ni contestar el celular o los mails de sus incontables amigos. Lo peor: tampoco podrá volver a contar esos graciosísimos chistes ni disfrazarse de cerdo. El sábado pasado se fue a otra dimensión. Y pensar que el próximo jueves cumpliría 38 años, creo. Una de las personas más divertidas que he conocido. Se fue. Increíble. El Pájaro. Genial. Cabrón, por qué te vas sin avisar? Un abrazo, dondequiera que estés...

miércoles, octubre 18, 2006

Dioses, santos y demonios

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El siguiente número de Replicante, 9, estará dedicado a las religiones y los nuevos fenómenos relacionados con creencias, sectas y otros cultos. Además, cuenta con un suculento super folletón que causará escozor entre ciertos personajes del mundo de la cultura... Echen un vistazo, por favor...

Reseñas y noticias
4-34 Lectores que escriben LIBROS Y AUTORES Rulfo olvidado. La narrativa enferma. Paraísos duros de roer. Tiempo de alacranes. Emmanuel Carballo. Tres Carlos del norte. La Libertad: ciudad de paso. Breviario del caos. El nido de la serpiente - Memorias del hijo del heladero. Poetas que se van. Yo, otro - Crónica del cambio. Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy. Marcial Maciel - Los Legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos. Cristianismo alternativo. Historia de la filosofía oculta. Bueno para comer: enigmas de alimentación y cultura. Chips espías. MÚSICA Broken boy soldiers. The Beginning Stages of... The Polyphonic Spree. La clínica de Marc Ribot. Chimera. Los Beastie Boys y el capitalismo. Los rostros de la locura. Entrevista con Réplica. White Noise. COMICS The R. Crumb Handbook. El Diablo ilustrado. ARTE Y DISEÑO Is it possible to touch somebody's heart with design? Escandalario. REVISTAS Dirty Found. LA RED Entretenimiento activo y periodismo ciudadano - YouTube y los blogs. De Google a Googlezone. EPIC 2015

Apuntes y crónicas
34 A favor o en contra de Dios -Georgina Roo
36 El ritual del Niño Fidencio -fotos de Pedro Valtierra, texto de Ana Luisa Anza
38 El Hotel de la Suerte -Martín Solares
40 Clochard -poema de Silvia Eugenia Castillero
41 Roma -Inés Sáenz
44 Domingo -Alonso Ruvalcaba
45 Destino ineludible -Eric Legastelois, nota de Sandra Strikovsky
48 Me quiero morir. La muerte de Julio Galán -Alfredo Flores Richaud, fotos de Juan Rodrigo Llaguno
50 Los Himalayas de la India -fotos de Bernardo De Niz, texto de Alicia Boy
52 El ánima de Sayula -nota de Sergio Zepeda Castañeda
56 Los judíos de Venta Prieta -Ari Volovich
58 -¡Ofréndale tu virginidad!' -Marco Lara Klahr, fotos de Giorgio Viera
64 El incógnito Sr. Guzmán no ha muerto Nahum Torres

Pensamiento y reflexión
69 La modernidad religada por sus incrédulos -Héctor Villarreal
72 El observatorio del mercado de religiones -H.V.
74 La cohabitación perjudicial.El diseño inteligente -Julián Etienne y José Alberto Moreno
78 La participación social de las iglesias: ¿seguir en lo oscurito o salir a la luz pública? -Rodolfo Casillas
80 Hans Urs von Balthasar: la divinidad de lo sublime -Raúl Olvera Mijares
82 La teología feminista, ¿una nueva reforma protestante? -Viannet Medina
85 Nacionalismo y fundamentalismo religioso en el siglo XXI. Una relectura del desastre -Angelina Jaffé, Elizabeth Burgos, Colette Capriles y Ayaan Hirsi Ali
93 Refundir o refundar el Islam -Ozam Yehya Cassem
94 La fabricación de los mártires guerreros de la Cristiada -Fernando M. González
103 Malverde, el culto en la ilegalidad -Jesús Serrano Aldape
104 El integrismo martirológico de Anacleto González Flores -Héctor Villarreal
108 Dos alegatos contra la jerarquía católica -Paco Inclán
110 Las transformaciones del new age o las paradojas de la modernidad -Cristina Gutiérrez Zúñiga
112 Nuevas religiones. El desmadre secular -Antulio Sánchez
114 Si Dios quiere... -José Javier Coz
115 Discordianismo -Melissa Suárez del Real
116 Jack T. Chick, cómics y terrorismo religioso -Jorge Flores-Oliver
120 Aleister Crowley: 'No hay más Dios que el hombre' -Gerardo Australia
121 Las sectas: las puertas del paraíso -Luis Felipe Álvarez
123 Los libros: la religión por escrito -Ariel Ruiz Mondragón

Super Folletón!
129 Elena Garro y la guerra de las verdades -Tomoo Terada
135 Los infrarrealistas... Testimonios, manifiestos y poemas -José Vicente Anaya y Heriberto Yépez
148 Enrique Krauze y la escritura de la historia -Nicolás Cárdenas García
159 La pseudoconcreción: claroscuro de verdad y engaño -Angelina Hernández

Portada de Jorge Núñez Gráfica de Jorge Alderete, Esteban Aldrete, Marichelo Alzati, Daniel Arvizu, Blumpi, Yvonne Dávalos, Elsa Dorfman, Jonathan Farr, Francesc Fernandez, Saúl Guerrero, Rubén Gutiérrez, Raymundo Herrera, Jis, Dr. Lakra, Carlos Lara, Julieta Marón, Pedro Meyer, Alfonso Moraza, Martha Pacheco, Adolfo Patiño, Alberto Pergón, Chris Pig, Omar Pimienta, Ari Volovich, Gustavo Zalamea

En Londres

Una breve crónica que publiqué en Milenio Monterrey el domingo pasado. Desde luego, habrá una segunda parte... en cuanto entreguemos a las prensas el número 9 de Replicante! (En la foto, yo ante la imponente Power Station... que pronto será un centro con cines, teatros, galerías y centro comercial...)

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Bastan apenas doce días en Londres para olvidarse un poco de México, de sus atavismos y problemas -los que moverían a risa si sus consecuencias no fueran tan trágicas y su solución no se postergara durante largos y desesperantes meses, cuando no decenios y hasta siglos. No es que Londres y la Gran Bretaña no los tengan, desde los escándalos de sus políticos hasta la estúpida decisión de Tony Blair de alinearse con Bush Jr. para invadir Irak, pero allá la madurez de la sociedad encara con elegancia y gravedad -pero también con humor- los diferentes avatares que se suceden, desde cuestiones como el transporte urbano, el estacionamiento público y la recolección de la basura hasta los atentados terroristas, la violencia juvenil, la inmigración -mientras que otros países, como Suiza, endurecen sus leyes antiinmigrantes-, la discriminación -un delito severamente castigado- y la guerra: recuérdese que en 2003 un millón y medio de londinenses marcharon contra la invasión a Irak.
La ciudad, inmensa, de aire fresco y limpio, es un interminable laberinto de calles sinuosas -increíblemente lisas, para quien ha vivido sorteando los baches de la Ciudad de México y Guadalajara- y pensadas hace siglos para el paseante. Gente de todas las razas y de todas las religiones camina despreocupadamente a la orilla del plácido Támesis o por los barrios comerciales, como el sofisticado Chelsea, el ajetreado mercado de Portobello, los agradables bares de Brick Lane -olvídense de la Condesa, por favor- y los inmensos y cuidados parques, que de tan pulcros y verdes parecen postales, lo mismo que las casas y los edificios, esas soberbias construcciones victorianas de ladrillos rojos y techos de dos aguas.
Los nuevos autobuses de dos pisos recorren calles y avenidas sin prisas, sin las violentas carreras a que nos tienen acostumbrados los choferes locales. (Los viejos routemasters, que circulaban desde mediados de los años cincuenta, fueron vendidos a China y reemplazados por modernos autobuses con más capacidad, pero sin la simpática personalidad de aquellos tradicionales iconos londinenses.) La basura escasea, aun en barrios populares, y el servicio de recolección es efectivo y puntual. Sí, la ciudad es cara y los impuestos son altos, pero eso hace que funcione. En cambio, los mejores museos y galerías del mundo son gratuitos: la Tate Modern y el Museo Británico, por nombrar sólo dos. El tránsito es ordenado y las señales muy claras. Para el visitante extranjero es conveniente leer los letreros en el suelo antes de cruzar la calle si no quiere ser arrollado: Look right o Look left, por esa incomprensible costumbre de los ingleses de manejar por la izquierda. Hace unos años el alcalde Ken Livingston impuso un peaje -'congestion charging'- a los vehículos privados que circularan por el centro en horas hábiles, lo cual redujo el tráfico y aumentó el uso del transporte público y de las bicicletas: es común ver empleados de saco y corbata y zapatos impecables o de traje sastre y medias con su casco debidamente colocado conduciendo grácilmente bicicletas o vespas por uno de los distritos financieros más importantes del mundo. Si usted entra con su auto en esa área una cámara filmará sus placas y pocos días después le llegará a su casa por correo el cargo correspondiente.
El crimen y la inseguridad han disminuido notoriamente debido quizá a las más de 300 cámaras de video que graban y vigilan los principales puntos de la ciudad. Hay barrios en los que existe la pobreza y el desempleo, pero raras veces se ven las miserables estampas que solemos ver en estas regiones. Escasean los mendigos y los vagabundos y el Estado provee de seguro de desempleo y habitación a los más necesitados. Ni el férreo gobierno de Margaret Thatcher pudo abolir estas añejas conquistas de los trabajadores.
En Londres, es raro advertirlo, la gente respeta a la gente y a la misma ciudad. Una metrópolis que en los años sesenta venció a la contaminación y ahora luce radiante, majestuosa. Una de las más antiguas capitales del mundo, que concilia alegremente la tradición y la necesaria modernidad.

viernes, septiembre 15, 2006

Medio siglo

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Con motivo de mis primeros cincuenta años -a cumplirse mañana 16-, Rafa Juárez, querido amigo montevideano, me envió esta postal en la que aparece con uno de sus mejores amigos.

Digo, para ser el primer medio siglo de vida, parece que no llego tan deteriorado. Hoy en la mañana, mientras nadaba en el Heavy Tech -alberca olímpica de aguas tibias tratadas con sales minerales-, me puse a observar a mis compañeros acuáticos: amorosas manatíes embarazadas, pequeños cetáceos latosos, viejos elefantes marinos, gráciles delfines y veloces sirenas aerodinámicas, algún tiburón y dos o tres apacibles morsas -entre la cuales me cuento- cruzando lenta y enérgicamente de lado a lado ese breve mar azul. Cuarenta vueltas no está nada mal, eh?

Como inesperado regalo de cumpleaños me cayó la invitación para ir a Londres a presentar el libro México, del fotógrafo Martin Parr, para el cual escribí la introducción, así que estaré fuera de Guadalajara del 17 al 28 de este mes de la patria. Acá nos veremos!

miércoles, septiembre 13, 2006

Jugando a la revolución

[Una versión ligeramente editada de este artículo se publicará en el diario Milenio de Monterrey el 17 de septiembre]

Cuando el subcomandante Marcos declaró la guerra al gobierno mexicano en enero de 1994 quizá acarició el sueño guajiro de que la insurrección neozapatista se propagaría por todo el país en cuestión de semanas, como había sucedido en 1810 y 1910 con los levantamientos de la independencia y la revolución. Doce años después el ahora Delegado Zero es una solitaria parodia de sí mismo seguido por un puñado de exaltados armados de consignas y machetes. Tenía razón Octavio Paz cuando dijo que la era de las revoluciones había llegado a su fin (Tiempo nublado, 1983).
Ahora, después de un proceso electoral salpicado de estiércol por los dos principales contendientes, la imagen que se decolora cada vez más rápidamente es la del impetuoso Andrés Manuel López Obrador, quien ya soñaba con dormir en algún austero cuarto del Palacio Nacional. No son ya quince millones de votantes los que respaldan su aventura purificadora, sino muchísimos menos -vamos, ni siquiera los dos retóricos millones que en su imaginación tropical colmaron el zócalo de la Ciudad de México. Para la inmensa mayoría de ellos su compromiso acabó con la emisión del sufragio (aun cuando una tercera parte de los votantes crea que hubo 'elección de Estado'). Seguirlo en su obstinada lucha por el poder, secundar su llamado a desconocer el fallo del TRIFE y a mandar al diablo a las instituciones (con excepción del Ejército) es algo que no cabe en la dificultosa construcción de la endeble democracia.
Pero hay devotos de su locura y lo seguirán hasta el borde del abismo, no sin antes lanzar dardos envenenados o entorpecer los trabajos del congreso de la unión y de la nueva presidencia. Para el catálogo de los grandes ridículos nacionales quedan los cartones de los moneros de La Jornada, sobre todo aquél de El Fisgón en el que hacía creer que los tres millones de votos del apartado de inconsistencias del IFE le correspondían -todos, ni uno menos- al destemplado Rayito de Esperanza; la toma de la tribuna de la cámara de diputados por la fracción perredista el día del último informe de Fox y el editorial de Federico Arreola sobre la catadura criminal de los magistrados del TRIFE ('Los magistrados lombrosianos', Milenio, 8 de septiembre). Arreola y los sentenciosos humoristas de La Jornada podrán seguir despotricando hasta el final de los sexenios, pero los consentidos y bien remunerados diputados del PRD tendrán que optar ya entre la legalidad o seguir jugando a la revolución y acatando las inatacables órdenes del líder que arrasó a la propia izquierda de su partido para imponer a una camarilla de ex priistas en el primer círculo. (Habrá que preguntarle su parecer al eterno congresista de extracción comunista Pablo Gómez, quien tuvo que replegarse ante sus frustrados intentos por ser jefe de gobierno del Distrito Federal, el primero en 2000 ante López Obrador -a quien incluso acusó de no ser elegible al carecer de residencia en esa entidad- y el segundo hace apenas unos meses ante Marcelo Ebrard, el delfín Totalmente Palacio del tabasqueño.)
Sin embargo, lo más desconcertante es la vehemente defensa del cacique por parte de intelectuales que sostienen la cándida convicción de que se 'orquestó' un fraude desde el Estado en contra del 'candidato de la izquierda' (irónicamente rodeado de priistas que, ellos sí, saben cómo se comete un fraude...). La finta con la que se fueron incluso los más agudos de entre ellos tiene que ver con lo que Roger Bartra explica en 'Fango sobre la democracia': 'A muchos intelectuales les ha ocurrido lo mismo que a las corrientes socialdemócratas y reformistas modernas del PRD y de otros partidos: fueron cautivados por el espejismo populista y han sido integrados como parte orgánica de un 'proyecto alternativo de nación' que parece sacado de un viejo baúl de recetas añejas de medio siglo' (Letras Libres, septiembre de 2006). Después del desencanto en la izquierda mundial y local a la caída del Muro del Berlín y a la soberbia con que Estados Unidos proclamó su primacía planetaria, muchos intelectuales izquierdistas vieron primero en Marcos y después en López Obrador la encarnación de un redentor revolucionario. Pero, ¿no es paradójico que 'el juarista' y 'purificador de las instituciones' haya sido el que les robó la esperanza a millones de paisanos sumidos en la pobreza, la ignorancia y la peor de las demagogias?

martes, septiembre 12, 2006

Autogol, o el periodista enamorado

Y luego dicen que no es un místico, un mesiánico... Vean cómo arranca esta crónica del exaltado periodista jornalero Jaime Avilés, antaño enamorado del subcomandante Marcos -hoy olvidado Delegado Zero- y ahora arrobado ante el verbo sagrado de AMLO ante el rebaño en espera de redención:

'Las tareas de la convención mantienen alto el espíritu
El movimiento de AMLO 'ya ha elaborado el duelo'
Aplausos para La Jornada, Monitor, Aristegui y Rocha

JAIME AVILES

Al cumplir seis semanas de diálogo continuo, cotidiano, ininterrumpido, la relación entre Andrés Manuel López Obrador y los miles de rostros, de cuerpos, de manos que abarrotan la plancha del Zócalo día tras día, a la hora que él sale a hablar desde el templete, parece un intercambio entre dos personas: cada hombre, cada mujer, se comunica directamente con él como si el resto del mundo no existiera.'

Qué tal, eh? Se sublima el viejo muchacho ex zapatista... No se queden con las ganas, lean la desternillante crónica completa en http://www.jornada.unam.mx/2006/09/11/005n1pol.php

sábado, septiembre 09, 2006

Por la paz en el Medio Oriente

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Desde Ashdod, mi querido amigo Ari Volovich nos envía esta postal. Un abrazo!

Puras fallas...

Pop-rock-ska... Anoche, en el programa de Adal Ramones, este subnormal individuo entrevistó a los también limitaditos integrantes del exitoso grupo jalisquillo Maná, a quienes invitó a simular la destrucción de un cuarto de hotel, en el más puro estereotipo de las bandas roqueras de los setenta. Poco más tarde, en el de Ricardo Rocha salieron mis viejos amigos de Maldita Vecindad cantando sus éxitos de ayer, de hoy, y por qué no, de siempre. Roco no pudo dejar de aprovechar la oportunidad de echarse un apasionado rollo políticamente correcto a favor de la resistencia civil pacífica, como antes lo hacía a favor de los neozapatistas y antes aún con los cegeacheros: se vale cambiar de paradigmas ideológicos, para estar actualizado, desde luego. Lo peor vino poco después, cuando Roco empezó a cantar con esa horrible y desafinada voz que lo caracteriza... Ya ni la chingas, cabrón, si antes te lo pasábamos era porque sonabas rebeldón y gracioso, pero ahora das pena ajena, manís... A veinte años de distancia, Maldita Vecindad es la caricatura grotesca de aquel grupo fresco y original que sorprendió a los pocos escuchas en antros pequeños y marginales, antes de pararse frente a las cámaras de Televisa y quedar deslumbrados para siempre...

Plantoneros ejemplares y derechos humanos... Contra lo que dicen mi mamá y otras ilustres perredistas, como la buenaza de Artemia, enamorada profundamente del Peje y a quien le lleva las sabrosas galletitas que ella misma hornea, los 'Visitadores de la CDHDF rechazan que haya suciedad o desorden en campamentos' (La Jornada, 7 de septiembre de 2006). La cabeza de la nota dice: 'Alto contenido racial en quejas contra el plantón: ombudsman', y el balazo: 'El presidente del organismo hace un llamado a la inmediata reconstrucción del tejido social'... El ombudsbaby declara al estalinista diario dirigido por Carmen Lira: 'Los visitadores han estado presentes a lo largo de estos días en el plantón y no observamos (sic) ni suciedad, ni desorden ni insalubridad y creo que esto es importante ponderarlo'. Según el ético y prístino presidente de la Comisión, Emilio Álvarez Icaza, una parte significativa de las 869 quejas -que ahora deben ser más- que recibió la CDHDF sobre los casi vacíos plantones del corredor Reforma-Juárez-Zócalo 'tienen un alto contenido racial y discriminatorio'. Añade el bien pagado -casi tanto como un diputado- funcionario: 'Sí hay una parte significativa que nos preocupa en términos del tono utilizado por los quejosos. Se refieren despectivamente a las personas que están en el plantón. Hacen referencias a un contenido (sic) racial o de discriminación significativo, y eso nos preocupa'. Además, Álvarez Icaza observa sagazmente que la mayor parte de esas quejas han sido telefónicas o enviadas por correo electrónico, 'circunstancia que', dice la nota, 'aunada a otra información, que no siempre se puede confirmar, se deduce que los peticionarios que han recurrido a la comisión para manifestar que su derecho al libre tránsito es transgredido, es gente de clase media'... O sea, pirrurris, como dice el Peje. Con estas declaraciones el prescindible presidente de la CDHDF -quien gusta de desayunar en El Cardenal y brindar con vino francés con sus consejeros- ha encontrado una magnífica coartada para no presionar a Alejandro Encinas en el sentido de exigir el levantamiento de los plantones. Mejor apostar al tiempo y al desgaste del artificial movimiento de resistencia civil, pero aprovechando la oportunidad para hacer blandengues llamados a la reconciliación y a evitar la polarización del país entre pirrurris y nacos, entre izquierdas y derechas... 'y hay que tener muy claro que debemos de hacer un esfuerzo por la reconstrucción del tejido social'... Ajá, y cuándo te lanzas para diputado, Emilito?

El salario de los diputados

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Esto es lo que les pagamos, incluyendo a los del PRD, que se la pasan jugando a la revolución...

martes, septiembre 05, 2006

Agresión de la policía perredista a Sergio Téllez-Pon

Mi amigo Sergio Téllez-Pon, poeta, ensayista y colaborador de Replicante y otros medios, fue agredido junto con dos amigos por elementos de la policía de Marcelo Ebrard y Alejandro Encinas.

5 de septiembre de 2006
Agreden a jóvenes gays en Zona Rosa
La noche del sábado pasado tres jóvenes gays fueron agredidos y uno de ellos golpeado en Zona Rosa por órdenes de un alto funcionario de la SSP del DF. Entre las víctimas, el director fundador de Anodis y el escritor Sergio Téllez-Pon.
[Véase la noticia completa en www.anodis.com]

El director fundador de Anodis y Sergio Téllez-Pon hacen un llamado a los medios de comunicación para que asistan a la conferencia de prensa el miércoles 6 de septiembre a las 10 am en el Café Gallery de Londres, en la Zona Rosa.

La izquierda perdida

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La portada es buena, ya se sacaron la espinita!, y los contenidos mucho mejores. Letras Libres de septiembre dedica un extraordinario dossier a la desbalagada, anacrónica y fragmentada izquierda mexicana, arrasada a últimas fechas por el iluminado de Macuspana. Para los que aún creen fervientemente en el fraude, la lectura de los esclarecedores ensayos de Roger Bartra, Guillermo Sheridan, Luis González de Alba y Christopher Domínguez Michael acabará de sacarles ronchas purulentas del coraje que seguramente van a hacer. Excelente también la crónica de Cynthia Ramírez sobre los campamentos semivacíos de Reforma, con fotos del buenazo de Víctor Mendiola. Lo demás -poemas y literatura- es lo de menos.

Mural, la edición tapatía del Reforma, publicó el 2 de septiembre las opiniones de sus editorialistas a propósito del fallido último informe de Fox. Las hubo inteligentes y sensatas, pero también imbéciles y francamente penosas, como las de Guadalupe Loaeza -lo cual no sorprende a nadie- y la de la ex joven promesa de las letras mexicanas, Juanito Villoro. Aquí su texto:

'La cancelación de la lectura del Informe es una metáfora perfecta de lo que fue el sexenio de Fox. Al saber que había problemas en la Cámara, el Presidente dio media vuelta. Su ausencia volvió a ser más significativa que su presencia. Hubiera sido mejor que se acercara a la tribuna y manifestara su deseo de hablar o que buscara algún tipo de negociación. ¿Es posible imaginar a Madero dando media vuelta en un vestíbulo, antes de enfrentar los hechos? Aunque los legisladores leales a su causa lo llamaban, prefirió no enfrentar a un poder con el que nunca supo trabajar. No se hubiera podido dar ese lujo en otro año de su Gobierno sin dañar su investidura. Como se trataba de su último Informe y su obsesión es el retiro, prefirió retirarse. Una vez más el piloto estuvo ausente. La patria viaja a la deriva.' [Juan Villoro]

Ya me imagino al valiente y saleroso presidente Villoro -enfundado en pantaloncitos cortos como los de Chabelo- enfrentando a esa turba de perredistas irracionales para recibir aún más insultos y quizá un par de soplamocos. El bravío escritor, que sabe mucho de futbol, acabará por convertirse en el ajonjolí de todos los moles mediáticos. Ya no le den premios, por favor!

Hablando de premios, acaban de darle el Juan Rulfo a Carlos Monsiváis, que otorga la FIL de Guadalajara. A ver si así, pensaron hábilmente los organizadores, la familia de Rulfo deja de exigir que se quite el nombre del insigne escritor a ese premio...

Nervioso, de Alonso Guardado

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En torno a la obra de este artista sui generis, textos (por orden de aparición) de Rogelio Villarreal, Luz Sepúlveda, Guillermo Osorno, Rubén Bonet, Gabriella Gómez-Mont, Henri Donnadieu, Paco Ignacio Taibo I, Lena García Feïjo, Ari Volovich, Olivier Debroise y Guillermo Fadanelli. México, Editorial Mapas, 2006.

jueves, agosto 31, 2006

Brothers: Encinas y Álvarez Icaza

Hoy, en el diario estalinista La Jornada (31 de agosto), salió esta noticia:

'Violenta el derecho al libre tránsito, coinciden Encinas, Álvarez Icaza y Clemente Valdez
El cerco en San Lázaro, virtual estado de sitio que cancela garantías ciudadanas'

En la nota, el ombudsbaby capitalino es citado literalmente: 'Este cerco (se refiere al del Estado Mayor Presidencial y de la Policía Federal Preventiva) ha generado ya afectaciones; no es de mi competencia, pero sí es de mi preocupación'... Vaya! Esto lo expresó en el marco de un foro que llevó por pomposo nombre el de Balance y prospectiva: relación de la CDHDF y organizaciones de la sociedad civil. Aquí sí exigió con firmeza la intervención de Fox para que 'mande una señal que ayude a distender el conflicto poselectoral'... Qué caradura -y qué manera de hablar, carajo! Pero no ha sido capaz de plantarse con igual energía ante su jefe Encinas para exigirle el inmediato levantamiento de los plantones de Reforma, de mucho más graves consecuencias para miles de capitalinos y producto de la esquizofrénica mente de AMLO, quien a toda costa quiere ser presidente de México, aun sin el voto de la mayoría de los ciudadanos. Por cierto, el megaplantón ha ocasionado ya 2,385 quejas ciudadanas ante la CDHDF... Qué hace el ombudsbaby? Nada. Cobrar, y bien mucho, como dicen acá en Tapatilandia. Si alguna institución necesita ser purificada, aquí hay una que lo necesita urgentemente... Ay, chiquilines!

domingo, agosto 20, 2006

Mala pata y nalgas al aire

No puedo decir que la Ciudad de México me haya recibido del todo mal, porque vi a muchos amigos queridos en el bar Tapas Las Arañas, de Héctor León. Pero la tarde del miércoles 16, al bajar una banqueta, cargado de ejemplares del nuevo número de Replicante, el tobillo derecho se dobló casi 90 grados y se me puso inmediatamente del ancho de una pata de elefante y de vivos colores violáceos. Véase la foto (de Aline Villarreal, mi sobrina).

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De camino a Polanco, a la estación de radio Super RMX, al programa de Gonzalo Oliveros, pasé por los plantones de Reforma y los vi casi vacíos. El taxista me cuenta algo que muchos saben: el Gobierno del Distrito Federal mantiene a los manifestantes. Les da dinero, comida y paga los equipos de sonido, además de haber contribuido con carpas y mobiliario. Valiente resistencia... Hace unos momentos Denise Maerker entrevistó en su noticiario a Emilio Álvarez Icaza (el ombudsbaby capitalino), quien se adjudica cínicamente el haber logrado que el Gobierno del DF haya accedido a permitir el cruce por varios puntos de Reforma para atravesar esa avenida con motivo del inicio de clases en todo el país. Como todos sabemos, la CDHDF es una institución a la que nadie hace caso, por ineficiente y porque sirve para tres cosas. En esa entrevista habló también de las más de 160 quejas de ciudadanos contra el gobierno de Alejandro Encinas recibidas en las oficinas de la costosa Comisión, pero no dijo cómo las va a atender ni, mucho menos, a resolver. Desde luego, son quejas que quedarán archivadas, sin solución, como tantas otras. La apertura en esos puntos de Reforma no se debió, obviamente, a las gestiones de la CDHDF, sino a las presiones de ciudadanos -empleados, trabajadores, periodistas y empresarios- que han visto afectados seriamente sus empleos e intereses por el megaplantón artificial provocado por las ansias de poder del Rayito de Esperanza... Antes de irse -Denise sólo le dedicó unos minutos, como corresponde a su figura segundona-, el Ombudsbaby alcanzó a hacer un tímido llamado al diálogo y a respetar el derecho de todos a manifestarse, ajá, pero a respetar también el derecho a la libre circulación... Valiente defensor!

De regreso a Guadalajara, el viernes por la tarde, escucho en la radio las declaraciones de Cecilia Márquez, quien se dice artista. Performancera, para más señas. Cuenta que estaba apostada con unos amigos a la espera de que llegara Felipe Calderón al hotel Camino Real cuando llegaron veinte elementos del Estado Mayor Presidencial a retirarla no sin antes preguntarle las razones por las que estaba ahí: 'Ni crean que me voy a desnudar, morbosos', les contestó. Como saben, la mundialmente hasta entonces desconocida artista y ex vocera del PRD jalisciense se medio desnudó en la Plaza Vallarta de la capital tapatía para protestar por el imaginario fraude electoral en contra del caudillo perredista. Digo se medio desnudó porque de la manera más pusilánime se dejó la tanga encima y se acostó panza abajo, en actitud poco salerosa y más bien digna de cualquier tímida ranchera de Los Altos de Jalisco. Daba risa su carita de pedo atorado. A pesar suyo, pocos fueron los que la pelaron y más bien muchos los que la tildaron de simple exhibicionista. Ay, performance, cuántas chingaderas se cometen tu nombre... Como dicen allá en mi pueblo, al norte, 'Cuerpo de tentación, cara de fundamentalista...'

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martes, agosto 08, 2006

La muerte de Fidel

La muerte de Fidel Castro parece inminente, ahora sí, pero el rostro enorme del Che Guevara estampado en la fachada de un edificio oficial sigue impávido ante la funesta noticia. Raúl Castro sucederá a su hermano, pero no por mucho tiempo. La reconfiguración del poder en Cuba es cuestión de meses. Miami está al acecho, al igual que la oposición democrática dentro de la propia isla. Veremos una Cuba democrática y libre dentro de unos años? O una Cuba plagada por las nuevas mafias y dominada por las transnacionales? Qué será del gigantesco rostro del Che? Será exiliado, finalmente, como lo fue el mismo Che cuando prefirió ir a encontrar la muerte a las montañas bolivianas porque en Cuba no cabían él y el Comandante? Acaso resurgirá su mirada fija en el horizonte en manos de la resistencia cubana contra el nuevo imperialismo cubanoamericano? Lo que sí podemos asegurar, sin embargo, es que el rostro del Che resurgirá con más insistencia en las playeras y chaquetas de los cientos de miles de jóvenes globalifóbicos que claman por un mundo nuevo en todo el mundo. Aun sin saber bien a bien quién fue el dueño de ese rostro heroico y santificado. Y sin haber pedido para Cuba, jamás, lo que exigen para sus propios países.

domingo, agosto 06, 2006

Voto por voto, van quedando pocos...

Cuando mucho cincuenta o sesenta personas fueron al acto artístico-político de 'resistencia civil' en la explanada del edificio de la Universidad de Guadalajara hoy desde las 11 de la mañana a las siete de la tarde, más o menos. Por la mañana, me dicen, estuvo el hígado de Paco Ignacio Taibo II, oportunista si los hay, y Mónica Pérez Taylor, gris y más que previsible articulista del diario Mural. Por la tarde, cuando estuvimos por ahí, valió la pena escuchar a Jaramar Soto, de voz extraordinaria y canciones entrañables. Después le siguió un cantautor lamentable, de esos que en vez de cantar parece que lloran. Más tarde estaría mi amigo Gerardo Enciso, pero ya era demasiado. Dos o tres vociferantes aferrados al micrófono se empeñaban en gritar el gastado mantra -o rezo, más bien- Voto por voto, casilla por casilla... A estas alturas ya deberían gritar mejor Ruega por nosotros, capilla por capilla, para estar a tono con el mesianismo de su delirante líder tabasqueño.

Entre los asistentes había unos pocos amigos, con quienes he discutido en varias ocasiones esta situación. Con algunos es ya casi imposible razonar, el fraude es ya un dogma religioso, incuestionable. Cómo haces cambiar de religión a un creyente fervoroso? Por mi parte, les he dicho, sinceramente, que si procediera el recuento y eventualmente ganara AMLO, no tendría empacho en reconocerlo. Sin embargo, el TRIFE, con todos los elementos en la mano, ya dictaminó que solamente debe contarse, por ahora, poco más del 9 por ciento de las casillas totales, esto es, casi 50 por ciento del total de casillas impugnadas por el PRD... Pero éste, en su cerrazón del todo o nada, le reprocha parcialidad y escasez de miras a los magistrados. Si serán brutos!

A todo esto, me escribió hoy mi amigo Antulio Sánchez, de Cuernavaca, lo que sigue. No podría estar más de acuerdo con sus palabras:

'Este es un país bananero. Este proceso electoral demostró que lo somos y que hasta sus intelectuales, una parte de esos que se dicen de izquierda o progresistas, terminan ofreciendo espectáculos patéticos, casos concretos son Monsiváis, Poniatowska o Lorenzo Meyer, que se volvieron monaguillos del mesías. Con esto corroboro que Poniatowska es tan ingenua como cursi, tan trasnochada como banal, que al lado de Guadalupe Loaeza podrían ganarse un monumento a la estulticia.

Increíble que muchos de esos intelectuales pidieran y exigieran que Calderón y todos los partidos reconocieran el 'voto por voto', lo que equivaldría a decir que se reconocieran las concertacesiones, las negociaciones por encima de la normatividad establecida. En el pasado muchos de ellos firmaron desplegados en nombre de la democracia, reclamaron que las elecciones fueran calificadas por instancias independientes, se opusieron ferozmente a las concertacesiones y ahora piden lo que antes criticaban; con tal de amoldar la realidad a sus intereses no dudan en seguir los extravíos de un fanático que presa de su llamado metafísico convoca a la inmolación para alcanzar su sacrosanto designio.

Este país en materia electoral está a años luz de otros en el continente, en donde las elecciones por más aguerridas y encontradas que sean no terminan siendo cuestionadas y ambientadas con la retórica del fraude. Los mantras de 'voto por voto y casilla por casilla' es difícil verlos en países como Brasil, Ecuador, Uruguay o incluso Perú, en donde hay, igual que aquí, hordas estúpidas que siguen como zombies a sus líderes, pero éstos no llegan al extremo de enviar a la pira a sus correligionarios con tal de conseguir sus objetivos...

Tal vez debería pensarse que cada cabrón que aspire a una candidatura en el futuro muestre un certificado de salud mental, porque AMLO está desquiciándose cada vez más. Me sorprende siempre la manera que tiene de voltear la realidad, cuando el desafuero, cuando los linchamientos, cuando le dio para atrás al Instituto de transparencia de la información, etc. Creo que no son menos sus aires de pureza: Yo no miento, yo no tengo cómplices, yo no protejo a nadie, yo no soy un vulgar ambicioso, yo no negocio, yo soy indestructible, yo soy el presidente de México...

Al final todo esto es reflejo de lo bananero que somos, al final cada país se merece en buena medida los políticos que tiene.'

El defensor de los gobernantes

'Platicaremos con la autoridad para ver qué sucede'. Después de más de un centenar de quejas de ciudadanos habitantes del Distrito Federal, el ombudsbaby Emilio Álvarez Icaza llamó al diálogo para evitar la confrontación. Hombre, no se le vaya a enojar su jefe Encinas... Pusilánime, atascado en su jerigonza oficialesca, políticamente correcta y con perspectiva de género, el más que bien remunerado presidente de la CDHDF justifica el megaplantón y la cínica e ilegal militancia del jefe de Gobierno. Véase la entrevista al taimado funcionario defensor en http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=trans_040806b

viernes, agosto 04, 2006

jueves, agosto 03, 2006

Suicidio político de López Obrador

[publicado ayer 2 de agosto en Milenio Diario por Carlos Marín]

Andrés Manuel López Obrador acelera su suicidio político, y no porque se le esté pulverizando la posibilidad de alcanzar la Presidencia o por la indignación que ha generado el estrangulamiento de la Ciudad de México, sino por lo decisivos que resultarán para el desinfle de su liderazgo dos consecuencias de su rijosa estrategia en su propio entorno.
a) Subestimó y está derrochando el invaluable sustento moral de muchos que encarnan lo mejor de la 'inteligencia nacional'.
b) Está llevándose de corbata a la parte más representativa de la izquierda genuina, la que ha sobrevivido en el indefinible y tribal PRD, donde abundan los 'politizados' con lecturas de volantes y pancartas.
Carlos Monsiváis, de cuya ética es imposible dudar, en su nombre y el de Sergio Pitol fue el otro único orador en la segunda concentración zocalera que encabezó López Obrador hace dos domingos.
A la vuelta de 15 días, Monsiváis publicó ayer en La Jornada una carta dirigida al candidato de la coalición, en la que intenta hacerle ver que no es lo mismo anunciar un 'plantón' que imponer un 'bloqueo'.
Sin renegar del carácter justo de la protesta, razona que ésta 'no puede ni debe convertirse en un agravio para la Ciudad de México al transformarse en un bloqueo de vialidades públicas y afectar a tantos'.
Tiene razón y por cierto: ¿Andrés Manuel pensará tanto como en 'la democracia' respecto a los enfermos y heridos que transportan las ambulancias y cuya esperanza de vida se hace añicos frente a los celosos guardianes del 'voto por voto, casilla por casilla'?
El bloqueo -añade Monsiváis?, que 'no el plantón, es un hecho de insensibilidad profunda', una 'agresión deliberada a los derechos de trabajadores, automovilistas, pasajeros y choferes de autobuses y taxis', que 'ofende sin razón a una sociedad'.
Ante las advertencias de que apenas comienza la escalada de la coalición y sin contrapeso en su partido ni en las redes ciudadanas, es improbable que López Obrador dé marcha atrás, sobre todo por la predisposición de la administración perredista del DF a seguirlo 'aun a costa del prestigio ganado'.
¿De cuál prestigio hablará Alejandro Encinas, si el que se venía construyendo fue gracias al ejercicio técnicamente impecable de una función de gobierno que hoy está entregando a una causa electorera?
Un par de actos dan idea del grado en que se ha violentado el sentido de la administración pública:
a) Los edificios centrales de la capital están siendo usados como tendederos de pancartas.
b) Ayer se anunció un 'bono' de compensación para los hoteleros y restauranteros del corredor Zócalo-Madero-Juárez-Reforma, cuyos clientes prefieren ir a donde se respete su derecho a entrar y salir sin dificultad alguna.
¿Recordará López Obrador que ni el priato se atrevió a tanta desvergüenza?

Pasiones, poesía y política

La solemne e inflamada poeta María Rivera le escribe a José Woldenberg a propósito de la carta 'En defensa de las instituciones de la democracia' que firmaron y publicaron hoy decenas de escritores, analistas y artistas en varios diarios nacionales. Para ser poeta, y tan elogiada por la crítica convencional, su prosa política deja mucho que desear, lo mismo que sus obnubiladas preferencias ideológicas. Esta es su carta (obviamente respeto su sintaxis y su ortografía):

'José Woldenberg:
No pertenezco a su Comunidad de Fe, no comparto su doctrina incapaz de lidiar con los registros de la realidad. No comparto, por supuesto, la idea de poner por encima del interés de la nación mexicana el interés de un solo ciudadano incapaz de ser crítico con el funcionamiento de una institución por considerarla, en cierta medida, su creación, anteponiendo su interés mezquino al interés democrático de los mexicanos.
No sobra decir que no, no firmo dicha carta. Creo que usted, señor, hace mucho que dejó de ser de izquierda (crítica, acrítica, anquilosada, progresista). Después de todo, en esta coyuntura, usted no ha sino medrado del prestigio que adquirió hace ya mucho tiempo en esa otra coyuntura cuando estuvo del lado de aquellos a los que hoy es incapaz de comprender más que disminuyéndolos, despojándolos de cualquier capacidad crítica.
Disentir, señor Woldenberg, hace tiempo que dejó de ser lo suyo (su postura es evidentemente una pantomima de una postura crítica): así como la capacidad para soportar la incomodidad que esto conlleva.
Allí quedará, para la historia (y la histeria mediática) sus dichos, toda su fe en IFE.
Que otros lo respalden, que otros lo sigan (como su lider-guru) en estricto orden alfabético y con todo su prestigio por delante (que arriesgan mucho, por supuesto, al apuntalar la versión oficial, mediática y mentirosa de los comicios).
Me siento muy honrada de que mi nombre no aparezca junto al suyo.
María Rivera
(autora del libro de poesía Hay batallas, Joaquín Mortiz,2005.'

Hasta ahí su carta. Como millones de personas saben -sobre todo la mayoría que no votó por AMLO: 27 millones- la idea del fraude la sembró el propio AMLO muy mañosamente apenas se dio cuenta de que había perdido, y vean lo que consiguió, que incluso gente pensante le crea ciegamente -eso no me extraña de los cardúmenes irreflexivos que atiborran el zócalo (no más de 500 mil, y no dos millones, como quieren el Peje y sus mariscales). Desde luego, lo más sensato es esperar el fallo del Trife, pero les aseguro que la reacción de AMLO, si no le es favorable, será otra vez desaforada y chantajista -como lo predijo Sánchez Susarrey: véanse sus Nueve predicciones más abajo. El fraude sólo existe en su cabeza, es una obsesión enfermiza ya. No dudo de que el caudillo de este monstruo pseudoizquierdista acabe deschavetado clínicamente. Por qué hacerle el juego y cumplir sus caprichos rayanos en la imbecilidad política? Qué pensará ahora Monsiváis, que lo apoyó acríticamente todo este tiempo, hasta que se dio cuenta del verdadero rostro intolerante y mesiánico de su Rayito de Esperanza? A dónde se fue la izquierda pensante? Pobres poetas, que no quieren ver el infinito desprecio que AMLO siente por la cultura.

miércoles, agosto 02, 2006

Por el bien de todos, primero los novios..

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Se leía en la nota de Ángel Bolaños en La Jornada del domingo 9 de julio:

'Entre los invitados estuvieron Miguel Alemán y Fernando Aboitiz / Calles del Centro Histórico, libres de ambulantes por la boda de Ebrard: Libres de vendedores ambulantes lucieron ayer las calles de Moneda, Academia, Correo Mayor, República de Guatemala y Jesús María, en el Centro Histórico, con motivo de la boda del virtual jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubón, con la actriz y pintora Mariagna Pratts, cuya recepción se llevó a cabo anoche en el patio del museo José Luis Cuevas.' (Nota completa en http://www.jornada.unam.mx/2006/07/09/037n1cap.php)

Es decir, calles libres de pobres y nacos... Una boda ostentosa en un recinto público (el ex convento de Santa Inés, patrimonio histórico, cuyos fines no son los de salón de fiestas y banquetes particular). Pero si cómo no, Mariana y Marcelo, quienes han salido glamorosamente retratados en las páginas de las exclusivas revistas para millonarios Quien y Caras (aquí hasta en la portada...), pertenecen a los de arriba, a esos a los que AMLO detesta y vitupera cada vez que tiene oportunidad. Si se han fijado, cada vez que AMLO arenga a las masas y Marcelo -totalmente Palacio: véase la lista de regalos en zektor.blogspot.com- está detrás de él, mira impaciente hacia todos lados o de plano hace mohínes de fastidio, como diciendo: 'Ya quisiera deshacerme de este orate...'. El ex priista y amigo de Camacho Solís, quien se quedó con ganas de ser presidente hace seis años, no ve la hora de poder gobernar sin la sombra del caudillo de la nueva revolución proletaria y campesina. Y, claro, vivir su romance de fantasía mientras reina a sus anchas en la maloliente, caótica e ingobernable Ciudad de México.

Quejas

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Anoche, en el noticiario de Javier Alatorre, aparecía en el cintillo informativo una nota sobre algunas quejas de ciudadanos ante la CDHDF por los ilegales y prepotentes bloqueos de las huestes dizque de izquierda comandadas por AMLO, alias El Bárbaro de la Democracia. Habrá que ver qué es lo que hace el presidente de esa institución que dice defender los derechos humanos... Exhortará al jefe de Gobierno Alejandro Encinas para que haga cumplir el Bando 13 que el propio López Obrador decretó cuando era el mandamás del Distrito Federal? Emitirá enérgicas -huy- recomendaciones a la autoridad? Estaremos pendientes. En la foto, tomada del sitio de la propia CDHDF, aparecen la playmate y diputada Lorena Villavicencio tal cual es, es decir, sin photoshop; el rollizo presidente de la Comisión y el no menos bien alimentado jefe de Gobierno del DF, Alejandro Encinas -antaño un hombre de izquierda respetable-, en 2003, cuando la CDHDF lanzó una irrisoria, costosa e inútil campaña contra la discriminación. Cosas veredes, Sancho...

lunes, julio 31, 2006

Ni cómo ayudarlos...

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Sí, dos millones en el Zócalo, ja ja ja... pero más millones en los votos que no favorecieron a López Obrador: 27 millones que no votamos por él. Por más que hemos discutido, mi familia (mi mamá, mi hermano y su esposa, mi primo y la suya, estos dos llegados desde Hermosillo) decidió ir a la tercera 'asamblea informativa' de AMLO, en la que obviamente el Líder de Casi Un Tercio del Pueblo y Sus Preclaros Intelectuales no les informa de nada sino que decide lo que va a hacer: campamentos y plantones hasta que el TRIFE dé su fallo favorable a su causa, es decir, que admita el supuesto fraude... Qué pena, tanta gente engañada, pensando que el Peje de veras iba a rescatar este país insalvable, miserable, y ahora víctima de su demagogia más mística y mesiánica que revolucionaria. La izquierda es ya una piltrafa. El viejo PRI vuelve por sus fueros, encarnado ahora en el nuevo PRD. Ni cómo ayudarlos, chingao...

sábado, julio 29, 2006

Mexico

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Fotografías de Martin Parr, presentación de Rogelio Villarreal. Londres, Chris Boot, 2006 (www.chrisboot.com), publicado en Estados Unidos por Aperture (aperture.org). Disponible en Amazon.

O pincel da camara

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Fotos de Pedro Meyer, textos en portugués, español e inglés de Rogelio Villarreal, Alejandro Castellanos, Louis Kaplan y Douglas Cruickshank. Brasilia, Centro Cultural Banco do Brasil, catálogo de la exposición (diciembre de 2005 a febrero de 2006). bb.com.br/cultura

jueves, julio 27, 2006

La vida y la muerte

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Hace unos días murió el papá de mi amigo Carlos Martínez Rentería, director de Generación. Hablé con él hace unas horas. En la conversación me recordó que yo pasé por ese trance hace cuatro años. En efecto, mi padre cumplió cuatro de muerto el pasado 19 de julio. A pesar de nuestras diferencias y discusiones, Carlos siempre ha sido un amigo generoso y leal. Y perseverante. Lo conocí hace más de veinte años en las oficinas de mi papá, a quien entrevistaba para las páginas culturales de El Universal. Poco después Carlos emprendería el proyecto de Generación, primero como un tabloide y después como la infaltable revista que sigue siendo. Constancia y dedicación que pocos editores en México pueden ostentar. Y más meritoria si a eso le añadimos su honda pasión por la bohemia y el cultivo de las viejas y nuevas amistades. En la foto, Carlos flanqueado por Rubén Bonet y Willy Fadanelli en la pozolería Tixtla, de la chilanga colonia Roma.

Hace unas semanas nació Daniela, la primera hija de mis amigos Alma Rincón y Daniel Herrera, mis paisanos del merito Torreón, adonde acaban de regresarse después de sus fallidas experiencias queretana y tapatía. Un abrazo!

lunes, julio 24, 2006

En breve, Replicante 8: Sólo ciencia

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Todo lo que trae! Más completo no podría estar... A partir de la primera semana de agosto.

Reseñas y noticias
Lectores que escriben LIBROS Y AUTORES La biblioteca José Vasconcelos . En el nombre del pueblo . La lucha de la gente contra el poder del dinero . México. Todo lo que un ciudadano (no) quisera saber sobre su patria . El príncipe y sus guerrilleros . Tumbas sin sosiego . Post Mortem . Enfermedad y creación . Nietzsche. Un ensayo sobre el radicalismo aristocrático . La era de las máquinas espirituales . El buscador de cabezas . Como nada en el mundo . El Círculo de los Escritores Asesinos . J.R.R. Tolkien: reporte de una minucia . Lunar Park . Boca perdida . BUZÓN H Los estudios en inglés MÚSICA Rigo es amor . María Daniela tecno star . Alison Mosshart . Rodrigo y Ponce. De Aranjuez y del Sur . Los Planetas en el DF CINE Bukowski filmado, biografiado POLÍTICA Patricia Mercado y el troskismo cool ARTE Gozne . El Che de Korda . Le Parc Lumière COMICS La vuelta a Verne en 13 viajes ilustrados

Apuntes y crónicas
Atenco, cementerio de ahuehetes Alejandro Rozado
Siglo veintiuno Gonzalo Vélez
Torreón, el Springfield del desierto Miriam Canales Ibarra
Saltillo makes me happy: el Museo del Desierto Jorge Flores Oliver
Bohórquez, el poeta del maldito amor Guadalupe Beatriz Aldaco
¡Qué linda es Cuba! César Gilabert
Escrito en Cuba Odette Alonso
Los bogotanos son felices Juan Manuel García
Rosswell Mónica Nepote
Turismo fúnebre en París Pedro Trujillo
Varanasi, la ciudad de la muerte Tayde Bautista
El colmillo fenomenal de P.T. Barnum Jesús Pacheco
Futbol fotografías de Luz Vázquez

Pensamiento y reflexión
La ciencia de la historia Jared Diamond
Colapso, por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen Luis González de Alba
Un filósofo tecnocientífico en el siglo hacker. Entrevista con Manuel Delanda Naief Yehya
El exocerebro Roger Bartra
Ciencia y filosofía Raúl Olvera Mijares
Tecnologías de la representación: del escenario real al escenario virtual Susana Herrera Lima
Las revistas científicas y el peer-review Gerardo Sifuentes
Información científica, ¿para qué? El periodista y la ciencia Matiana González Silva
La aparición de la vida Antonio Lazcano Araujo
La economía política del medio Carlos Enrique Orozco
La conservación y el nuevo orden ecológico José Javier Coz
Filogeografía, la distribución de los linajes de los genes a través del tiempo Tania Anaid Gutiérrez García
Desentrañando la diversidad biológica Andrés Lira Noriega
El síndrome de las islas Rodrigo Vega
La ciencia ausente. Entrevista con Alfonso Larqué Saavedra
Refugio para el amor. Infecciones y antibióticos naturales Alfonso Islas Rodríguez
De cuánticos y charlatanes Shahen Hacyan
Fernando Vallejo contra la ciencia Martín BonfilOlivera
Prigogine: en busca del tiempo perdido Alberto Allende-Montesinos
El fin de las ciencias sociales Héctor Villarreal
El silencio de la 'Intelijencia' Tomoo Terada
La ciencia de lo que no se sabe Adriana González Mateos
Reflexiones sobre la mascarada del neutro Margarita Valencia Triana
La ciencia poética de Ada Byron Eve Gil
Ciencia y pensamiento mágico Eusebio Ruvalcaba
La estructura de las revoluciones científicas Sandra P. González Santos
La tentación d la juventud Sara Brito
El fin más digno de la humanidad Ruth Estévez y Wonne Ickx
Prozac, la hostia psiquiátrica
La ciencia en libros Ariel Ruiz Mondragón
Los elíxires del diablo Alfonso Colorado

Gráfica de Gabriel Acevedo Velarde, Blumpi, Pierre Alechinsky, Rocío Caballero, Kelly Coats, Manuel Espinoza, Phoebe Gloeckner, Ignasi Deulofeu, Jonathan Farr, Francesc Fernández, Leonardo Morales, Juan Mario Pérez Oronoz, Rodrigo Priego, José Luis Sánchez Rull, Jan Sprij, Baltazar Torres, Antonio Tunaal, Sergio Zenteno